清代刻书家。字惠泽，号云峰。四川成都人。回族。童年肄经，服膺伊斯兰教义。倾倒于王岱舆、刘智等人之著作，博览群经。年长，即以“广布其教”为志，历览伊斯兰教经籍注释名书，悉付剞劂。道光二年(1822)冬，重刻刘智之《天方性理》行世。至道光八年(1828)的七年间，竟以一人之赀，先后刊刻了《天方典礼择要解》、《五功释义》(以上刘智著)、《清真大学》(王岱盥著)、《刀真要略》(马忠信著)、《天方至圣实》、《天方三字经》、《天方字母解义》(以上为刘智著)、《清真指南》(马注)等，计40余册之多。每刻一书，率冠以序，以资后学发扬伊斯兰教之正道。由其倡导，成都刻经之风，历同治、光绪两朝不衰，并涌现了大批刻书家。为振兴伊斯兰文化贡献颇大。
?—642隋、唐官员。长安(今陕西西安)人。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。隋许国公宇文述子，许国皇帝宇文化及之弟。隋开皇(581—600)末，以父勋封新城县公。尚杨广(炀帝)女南阳公主。大业(605
官名。春秋时晋国三军皆设尉，掌管卿将驾车之御官及士卒训练。《左传·成公十八年》： “晋悼公即位于朝，始命百官”，“卿无共御，立军尉摄之。祁奚为中军尉”，“铎遏寇为上军尉，籍偃为之司马，使训卒乘，亲以听
在今广西博白县西北四十里浪平乡平山村绿萝岭下。唐刘恂 《岭表录异》 卷上： “绿珠井在白州双角山下。昔梁氏之女有容貌，石季伦为交趾采访使，以珍珠三斛买之。梁氏之居，旧井存焉。耆老传云： 汲饮此水者，生
即今河北滦南县西小青龙河。《方舆纪要》卷17滦州： 靳家河 “一名小青龙河，亦汇众流达潮河以入海”。
【生卒】：?—1894【介绍】：名一作洪溃。清末云南永北直隶厅人。傈僳族为反抗永北土司暴虐统治，于光绪二十年联合普米、纳西等族农民千余人起事。不久被清军镇压。
【介绍】：见晋孝武帝。
明初置，即今黑龙江省抚远县。明《辽东志》卷9：海西东水陆城站有“乞烈伊城”。
元置，即今湖南临湘县。明改为驿。
《水经·湘水注》：湘、资、澧、沅四水，“同注洞庭，北会大江，名之五渚”。《水经注疏》：“谓湘、资、沅、澧四水，自南而入，大江自北而过，洞庭潴其间，谓之五渚也。”《战国策·燕策二》：“汉中之甲，乘舟出于
①在今湖北鄂州市。三国时为吴国都。《三国志·吴书 ·吴主传》： 魏黄初二年 (221)，“ (孙)权自公安都鄂，改名武昌”。吴黄龙元年 (229) 夏，“南郊即皇帝位”。同年秋九月，“权迁都建业 (今