明代喀尔喀蒙古第一座喇嘛寺院。亦名光显寺。万历十五年(1587)，外喀尔喀蒙古领主※阿巴岱至土默特归化城(今呼和浩特)谒见第三世达赖喇嘛索南嘉措，呈献貂皮、帐幕、币帛、牲畜等数以万计，获得瓦齐尔汗(一译斡齐赉汗)称号。归后在和林(今蒙古国哈尔和林)附近建此寺庙，由栋科尔满珠锡里呼图克图主持开光仪式(一说由萨迦派喇嘛罗追占布主持)。阿巴岱汗卒后，其子额列克(号墨尔根汗)复建2寺2塔于该处。康熙(1662—1722)年间，第一世哲布尊丹巴呼图克图曾驻锡该寺，接受喀尔喀民众的贡献。康熙二十七年(1688)，准噶尔部噶尔丹侵入喀尔喀，寺庙围墙遭到破坏。四十年(1701)，第一世哲布尊丹巴自北京返喀尔喀，进行修缮和扩建。此后，历代哲布尊丹巴、土谢图汗及寺庙住持又不断进行扩建，先后建62座佛殿，有可容千余名喇嘛的大殿，周围修筑92座佛塔。喇嘛数目最多时达6部(爱马克)，每部200-500余名喇嘛。另外有500余座房屋，成为喀尔喀的宗教和商业中心之一。19世纪末，寺庙衰落。
读音：Hǎｉｊǐｎｇ【源】 彝族姓。属吉咪家支(375)。
指酒。相传酒为杜康所创制，故称。杜甫《题张氏隐居二首》之二：“杜酒偏劳劝，张梨不外求。”
1122—1200南宋福州侯官(今福建福州)人，字德润。隆兴进士。历国子博士、太常丞、著作郎。久居谏职，自侍御史、右谏议大夫至御史中丞，直言朝政得失，无所隐讳。淳熙十年(1183)参知政事，用人无所顾
官名。东汉属大长秋，员一人，以宦者任之，秩四百石。官名，汉置，由宦者担任，俸六百石，掌药。见《后汉书·百官志四》。
部分彝族的自称名。亦作涅苏。彝语音译，意为“红色的人”。他称为红彝、罗武。主要分布在云南省易门、武定、云龙、双柏、石屏、墨江、峨山等县。详见“彝族”(2594页)。
【介绍】：元钱塘人，字敬之。工画枯木竹石。
【介绍】：见庄青翟。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋人。所著《岁时广记》，自署“广寒仙裔”；刘纯作后序，称为隐君子。
【介绍】：罗隐作。见《魏城逢故人》。