明代藏区部落名。一作哈咂簇。属西宁卫管辖。洪武十三年(1380)归附明朝。其族有户400，口900余。其民无庐室，多罽帐。永乐十七年(1419)，其族指挥、千户、百户等入朝贡马，赐之钞、币等。宣德十年(1435)，因遭灾荒歉，朝廷命西宁卫给籽种济之。正统十三(1448)十二月，族人完卜锁南藏卜来朝贡马、驼，赐宴及钞、币，并命其袭净悟禅师号。正德十四年(1519)，首领锁南温古、六失加侵掠弘化寺，为守备杨佑击退。嘉靖四十年(1561)，首领率族人由南川掠马哈剌沟。万历九年(1581)，复掠思打岔，明百户郭承勋、刘世爵追出塞外，中伏兵而亡。十三年(1585)，明兵备副使燕好爵率兵捣其居地，歼130余人，掠牲畜2000多头。十九年(1591)，经略尚书郑洛前往招谕，不果。二十三年(1595)，兵备刘敏宽遣人慰谕，遂归服，输马40余匹。其下属有掩官族、科元族、答加族等。
?—1755清代新疆伊斯兰教黑山派和卓。维吾尔族。新疆叶尔羌(今莎车)人。黑山派首领※达尼雅尔第三子(一作次子)。雍正八年(1730)左右，被准噶尔部首领噶尔丹策零授为喀什噶尔(今喀什)阿奇木伯克。不
官名。秦置，西汉沿之，秩六百石。有丞。领未央宫卫士，管理宫城诸门警卫。隶卫尉(中大夫令)。其余诸宫亦置，分隶诸宫卫尉。东汉南、北宫各置一员，皆隶卫尉。三国魏、西晋沿置，七品。东晋、南朝省。北齐复置，为
二十二卷。清陆师纂修。陆师，字麟度，浙江归安(今浙江吴兴县)人。康熙四十年进士，授知河南新安县，五十六年补知仪征县，后迁至广西道御使，六十一年卒。著有《巢云书屋》、《采碧山堂》、《玉屏山樵》等集。陆氏
古名滋茂池。即今四川都江堰市西北龙溪乡东北，龙溪河源处龙池。清嘉庆《汶川县志》卷7：滋茂池在“县南一百二十里，龙溪沟入四十八里。四合皆山，中一巨浸。俗呼为白龙池， 曰滋茂池。一名慈母池，在慈母山下，
1633—1648清公主。满族。爱新觉罗氏。太宗※皇太极第七女。初号淑哲公主，后封固伦公主。崇德六年(1641)二月，许婚蒙古族内大臣二等梅勒章京鄂齐尔桑子铿吉尔格。顺治二年(1645)正月，成婚。铿
?—1778清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。※达延汗巴图蒙克后裔，旺舒克次子。雍正六年(1728)，袭札萨克一等台吉。八年(1730)，受命督运科布多军粮。九年，解运马匹赴巴里坤。继随亲王策凌额驸等
原谓孝道应为天下共同遵循的道德规范，用到任何地方都可以作为准则，后则泛指真理适用于所有环境。曾子认为，孝直立而塞满天地，横放横溢四海，前后没有时间限制，东、西、南、北，所有地区，都应以它为准则。正如《
书名。法国传教士张诚著。该书记述张诚留居中国期间八次穿越蒙古及满洲地区(欧洲人称鞑靼)之见闻。起1689年6月13日，讫1691年5月7日。对《中俄尼布楚条约》谈判、签订，中国使团赴尼布楚往返经过;1
书名。(1)全名《周易参同契》。东汉魏伯阳撰。三卷。据五代彭晓《参同契解义序》，“参”义为“杂”，“同”义为“通”，“契”为“合”。书名义为《周易》理通而契合。书中假借《周易》爻象论述作丹之意，研究养
1928年由零陵、宁远、祁阳、桂阳、新田、常宁6县析置，治石鼓源(在今湖南祁阳县东南石鼓源)。以境内有阳明山而得名。1929年迁白果(今祁阳县南白果市)。1931年改设阳明特区，驻石鼓源。同年废。旧县