贵州青岩各族人民反洋教斗争。又称贵阳教案。清道光二十七年(1847)。天主教改贵州教区为贵阳教区，掌管贵州全省天主教教务。咸丰十一年(1861)五月，青岩(距贵阳约50里)各族人民过端午节时上街“游百病”，路经姚家关大修院(即修道院)，与教民发生争执并酿成命案。青岩团务道赵畏三派团练包围大修院，逮捕4名修士，焚毁大修院。是时，贵州反洋教正炽。提督田兴恕将4名修士处死，首开贵州反洋教斗争。法国公使哥士耆向清政府施加压力，提出究办此事，要求清政府在贵州公开张贴《天津条约》、《北京条约》，赔偿教会损失及抚恤死者。贵州新任巡抚韩超拒不张贴《条约》。法公使再次向清政府提出照会。此事尚未了结，翌年正月，开州又掀起更大的反洋教斗争。
阶官名。金、元教坊阶官。金二十五阶之第二十一阶，秩从八品下。元十五阶第十一阶，从七品。官名，也是官阶名。金朝的教坊官，自从四品起，以下分为二十五阶。从八品下，称和乐郎。见《金史·百官一》，参看“教坊”
①即今福建武平县南石窟河。《方舆纪要》卷98武平县：化龙溪“在县治南。一名南安溪。源出县东，流经此。又南合群溪水，入广东程乡县界”。②在今湖南宁乡县东飞凤山之阳。《方舆纪要》卷80宁乡县：化龙溪“源出
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山西襄垣县北十里。《魏书·地形志》：襄垣县有“安民城”。《资治通鉴》：东晋永和十一年(355)，“上党人冯鸯逐燕太守段刚，据安民城”。胡三省注：“安民城在襄垣县，盖永嘉中，刘琨遣张倚所筑， 以安上
1277—1309元唐兀人。失剌唐兀台子。幼事武宗于藩邸，武宗总兵北边，使掌成宗所赐玉印为枢密符。成宗死，内廷与宰臣议所立，至怀州，请迎武宗即位，内难遂平。以功超拜正议大夫，同知太府院事。至大二年(1
官名。秦代置，属将作少府。西汉沿置，掌视察工徒，或分置左、右，隶将作少府(将作大匠)。执金吾属下有式道中候，掌车驾出还清道。东汉时唯北军置，称北军中候。武周天授二年(691)于十二卫及左、右千牛卫置，
【介绍】：东汉末人。铸钟工。太乐令协律都尉杜夔令铸铜钟，其声清浊不如法，数毁改作，玉甚厌之。相辩诘于曹操，操取所铸钟试之，果如夔言，于是罪玉为养马士。
词牌名。原为唐教坊曲名，后用为词牌。双调三十六字，上阕平韵，下韵两仄两平，平韵则押同一韵。南唐李煜作此词，名《忆真妃》，词中有“无言独上西楼，月如钩”等语，故一名《上西楼》、《西楼子》、《秋夜月》，宋
一卷。南齐张融(生卒年不详)撰，清马国翰辑。张融，字思光，吴郡(今属江苏省苏州市)人，官至司徒右长史。据《南齐书·张融传》记载，张融玄义无师法，而神解过人，白黑谈论，鲜能抗据。张融有文集数十卷行于世，
讹(é鹅)：错误，谣言。止讹：平息谣言。王商(?－前25年)字子威，涿郡蠡吾(今河北博野西南)人，迁居杜陵(今陕西西安东南)。其父王武是汉宣帝的舅父，王商袭爵为乐昌侯。成帝时，官左将军，后为丞相。后为