阿旺罗桑丹比坚赞
参见“内齐托音呼图克图二世”(312页)。
参见“内齐托音呼图克图二世”(312页)。
源见“一丘一壑”。指隐逸之情。幼舆,晋谢鲲的字。宋刘子翚《游龙潭》诗:“幼舆丘壑情,陶令琴觞趣。”
又名稍直口。北宋咸平中筑。在今天津市西稍直口。
佛教术语。指语言和思维所不能及之境界。一般用以比喻佛教的真理、最高的精神本体之妙。《维摩诘经·不思议品》:“若有菩萨信解不可思议解脱法门者,一切魔众无如之何。”有些佛教宗派用以渲染本宗派教义的神秘性,
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
十二卷。明严讷(1511-1584)撰。严讷生平详见《春秋华国》(辞目)。此集共十二卷。据《明史·严讷传》称“讷入直西苑,所撰青词皆称旨,然文格未能拔俗。”此集所作多为应酬之作,格调不高。末附诗四十六
官名。同“仆人师”。春秋战国置。仆人的官长。《礼记·檀弓上》: “扶君,卜人师扶右,射人师扶左。”郑玄注: “卜当为仆声之误也。”
即今河南通许县东北十八里硃砂镇。《方舆纪要》 卷47通许县 “鸑鷟冈” 条下: “县境又有吴召冈、 李大冈、 青冈、 竖冈、 硃砂冈、 ��子冈、七里等冈,大者绵亘数里,居
唐开元中置,治所在都救县(今广西田东县西北祥周镇)。天宝元年(742)改为横山郡,乾元元年(758)复为田州。辖境相当今广西百色、田阳、田林、田东等市县部分地。贞元二十一年(805)废,后复置为羁縻州
一卷。清张大复撰。其生平见《钓鱼船》条。所谓“快活三”,即三件快活事:贵、富、成仙。《太平广记》说,有四人言志,一人愿贵,欲为扬州太守;一人愿富,欲腰缠十万贯;一人愿成仙,骑鹤升天。一人愿腰缠十万,骑
同“耳濡目染”。《醒世姻缘传》第二七回:“只因安享富贵的久了,后边生出来的儿孙,一来也是秉赋了浇漓的薄气,二来又离了忠厚的祖宗,耳染目濡,习就了那轻薄的态度。”见“耳濡目染”。《醒世姻缘传》27回:“