近代蒙古政客。汉名金永昌，字勋卿。内蒙古卓索图盟喀喇沁右旗人。蒙古族。1916年在日本东京帝国大学读书。1925年初任北平蒙藏学校校长，因推行北洋军阀的政策，取消蒙藏学校的官费，不久被学生驱逐。同年10月参加内蒙古人民革命党第一次代表大会，被选为中央常务委员、代理组织部部长。1926年任冯玉祥的咨议、驻蒙古人民共和国代表。次年八月，内蒙古人民革命党在乌兰巴托特别会议撤消其中央常务委员、代理组织部长等职。9月在宁夏发表反共宣言，公开叛变革命。1928年8月任国民党内蒙古党务指导委员会委员。抗日战争时期在伪蒙疆政府任职，日本投降后，曾在蒙藏学校任教。
源见“文不加点”。指富于文才的人。前蜀贯休《送郑阁赴闽辟》诗：“鹦鹉才须归紫禁，真珠履不称清贫。”
官名。春秋时齐国置，为各乡之长官，即乡大夫。齐制有二十一乡，每乡设一人，掌一乡之政教风化，向上推荐乡里的好学、慈孝、俊良和有勇力者，举告不孝不悌、骄躁淫暴和不用上令者。后代亦有沿置者，为乡之头目，掌教
即今江西萍乡市西湘东镇。《清一统志·袁州府》 “江西市” 条： “湘东市，在 (萍乡) 县西三十里。旧有湘东驿，宋建炎中移于黄花渡。”
钦察人，床兀儿的第三子。初为武宗宿卫，后为佥书枢密院事。泰定帝死于上都，丞相倒刺沙专政，他留守大都，拥立文宗为帝，双方激战，倒刺沙败北。1328年文宗即位。他以功任中书右丞相兼知枢密院事。后在白浮、石
官名。金司天台内部机构有测验科，司其事者员额八人。元司天台沿置，设管勾二人。
王守仁用语。指思维功能。《传习录下》称人心“只是一个灵明”，又谓“我的灵明，便是天地鬼神的主宰”。认为有了人心这个灵明，就有天地万物;离却了人心这个灵明，就不存在天地万物;离却天地万物，亦没有我的灵明
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“益喜策丹”(1946页)。
官名。见“司闺”。
【介绍】：明福建莆田人，字孟鸣。万历二年进士。官至安庆知府。著述甚多，有《毛诗多识编》、《考工记述注》、《檀弓述注》、《杜诗钞述注》、《宙合编》、《林伯子诗草》。