阿巴赖寺
黄帽派喇嘛庙。一译阿巴赖吉特。位于额尔齐斯河上游支流别什卡河畔(前苏联卡缅诺一哥尔斯克左近)。清顺治十四年(1657)卫拉特蒙古和硕特台吉阿巴赖兴建。由咱雅班第达主持寺院落成仪式，有1000喇嘛参加庆祝法会。是卫拉特人最早的砖瓦结构寺院之一。
黄帽派喇嘛庙。一译阿巴赖吉特。位于额尔齐斯河上游支流别什卡河畔(前苏联卡缅诺一哥尔斯克左近)。清顺治十四年(1657)卫拉特蒙古和硕特台吉阿巴赖兴建。由咱雅班第达主持寺院落成仪式，有1000喇嘛参加庆祝法会。是卫拉特人最早的砖瓦结构寺院之一。
南朝时由本土迁往或逃至他乡侨居之人户。侨户系在南方境内迁徙往来，与北人南奔之侨人不同。如齐唐㝢之本富阳人，后侨居桐庐，两地均在今浙江省境内。
1335—1386明凤阳临淮(今安徽凤阳东北)人。元末组织乡兵，以所部投朱元璋。英勇作战，身先陷阵。历官右副元帅、亲军卫指挥使、六安卫指挥使等。洪武三年(1370)进同知都督府事，封六安侯。用兵持重，
北魏郦道元《水经注·湘水》：“(湘水)东南流径石燕山东。其山有石，绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其风雷相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。”后用以咏雨。杜甫《雨不绝》：“舞石旋应将乳子，行
【生卒】：452—476南朝宋建平王刘宏子。后废帝时为镇军将军，南徐州刺史。爱好文章，知礼有才义之士，深得朝野称誉，以此为后废帝猜忌，遂暗中招集党羽，潜有异志。元徽四年(476)羽林监垣祗祖率数百人来
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东晋隆安三年(399)，执掌朝权之司马元显为增强其军事力量，乃征发东土诸郡免奴为客者，称之为“乐属”，移置京师，以充兵役，东土苦之，直接导致了孙恩、卢循起义的爆发。
在今陕西略阳县西北一百五十里青泥岭上。《旧唐书·文宗纪》： 大和九年 (835)，“令内养齐抱真将杖于青泥驿，决杀前襄州监军陈弘志，以有弑逆之罪也”。
在今江苏南京市西南。《宋史·太祖纪三》： 开宝七年 (974) 十一月，“曹彬败江南军于新林砦”。即此。
官名。汉朝西域车师前国等置之，员一人。官名，西汉时西域车师前国置，位在都尉下，为低级官员。《汉书·西域传·车师前国》：“辅国侯、安国侯、左右将、都尉、归汉都尉、车师君、通善君、乡善君各一人。”
【介绍】：清浙江山阴人，字石梅。精鉴赏，多巧思，创制砂胎锡壶。偶画墨梅，亦具苍古之致。精篆刻，竹、石、铜、锡皆工。有《壶史》。