阐
藏语音译，吐蕃奴隶制社会中奴隶阶级的统称。此称出现较早，据史载，大约在止贡赞普时已有此种称为“阐”的奴隶出现。至囊日松赞(吐蕃王朝创建者松赞干布之父)时，此种奴隶已成为普遍现象，且从单个奴隶的“阐”，发展成为“奴户(阐钦木)，从而构成吐蕃奴隶社会的基础。阐有男女之分，男称“阐波”，女称“阐莫”。这种奴隶还可以蓄奴，称“扬阐”，意为“奴下奴”。
藏语音译，吐蕃奴隶制社会中奴隶阶级的统称。此称出现较早，据史载，大约在止贡赞普时已有此种称为“阐”的奴隶出现。至囊日松赞(吐蕃王朝创建者松赞干布之父)时，此种奴隶已成为普遍现象，且从单个奴隶的“阐”，发展成为“奴户(阐钦木)，从而构成吐蕃奴隶社会的基础。阐有男女之分，男称“阐波”，女称“阐莫”。这种奴隶还可以蓄奴，称“扬阐”，意为“奴下奴”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“相①”。
官名。北周改侍中为御伯，设御伯中大夫、下大夫等官。保定四年(564)，又改御伯为纳言。参见“纳言”、“侍中”。
即今湖北郧县西北曲远河。《清一统志·郧阳府》：曲远河“在郧县西北。南流入汉。其入汉处，谓之曲河口”。
十二卷。明许国诚撰。许国诚，正德七年(1512)河东史宗道辑成《京口三山志》十卷。已散逸。后虽有续金山志，而亭寺楼阁，代有兴替，后人诗章，亦未增补。许氏惜其胜景弗彰，文采湮没，遂博采故实，新其图绘，广
同“眼中钉”。元无名氏《杀狗劝夫》三折：“你所事无成，见兄弟心头刺、眼中疔。”【词语眼中疔】 汉语词典：眼中疔
二卷。宋尹洙(1001－1047)撰。洙字师鲁，北宋河南治(今河南洛阳东)人。世称河南先生。官至起居舍人，直龙图阁，后因故被贬。其人博学多识，精于《春秋》，提倡简古文风。有《河南先生文集》、《五代春秋
北洋政府时期国务院内部机构之一。依照民国元年(公元1912年)七月十八日公布的《法制局官制》规定，掌下列事项：一、拟订法律、命令案;二、对法律、命令提出制定、废止或改正的意见;三、审定各部拟订的法律、
清置，属乾州。即今陕西乾县东北上陆陌。
即“泰赤乌”(1800页)。