又称阁院禅林寺，俗称大寺。为辽代重修、保留辽建筑特色的佛教寺院。位于今河北涞源城内西北隅。据县志称，寺为东汉时所建，辽代大修，其主体建筑文殊殿，又名大雄宝殿，为辽代建筑。殿前有辽应历十年(960)经幢一座，东南有铁钟一口，高1.6米，上铸天庆四年(1114)铭记。殿供文殊骑狮像(已无存)，面阔三间，单檐歇山式布瓦顶，斗拱外转形式似大同下华严寺薄迦教殿，里转似天津蓟县独乐寺山门，是典型辽建筑手法，为研究辽木结构建筑，特别是斗拱的运用提供了可贵的实例。檐下有彩画，一改唐风，始用金色，趋于华丽。殿内存辽塑数尊，为珍贵文物。1960年对寺进行全面勘查研究，确认为辽寺，以“涞源发现辽代建筑”与“新发现的辽代建筑”为题分别在《光明日报》与《文物》上做了报导。
三十九卷。明陈深编撰。陈深生平事迹见《周礼训隽》条。所撰《诸史评节》，采录《国语》、《后汉书》诸书，皆随意杂抄，漫无体例。《四库全书总目》载该书为两江总督采进本。现存三十九卷本、四十卷本、四十卷后集八
1725—1748蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部伊拉古克散呼图克图三世。雍正二年(1724)，二世罗卜桑岱青圆寂后，经寻访，他被确认为转世灵童，迎入寺内坐床，是为三世。乾隆十三年(1748
六卷。不著撰者姓名。书之前后亦无序跋。其书收取明代凡登进士者，以姓类分次。每人各注明乡贯、科分、甲第。爵位显达的，并注明其官阶爵谥，或一家族者，并注明其关系。记载颇为详实。所记下至崇祯末年。其书似为清
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉置。治今湖南邵东县东。属长沙国。元始五年(5)封长沙孝王子赏为昭阳侯，改属零陵郡。三国吴改为县，孙皓宝鼎元年(266)属昭陵郡。西晋武帝避其父司马昭讳，改为邵阳县。
读音：mián晋大夫食采绵上，子孙氏焉。(见《姓苑》)绵氏，晋大夫食采绵上，因氏焉。今大通监绵上县是其地。(见《通志·氏族略·以邑为氏》)尔朱氏后改为绵氏;又尔绵氏亦改绵氏。(见《魏书·官氏志》)
在今广西上思县北。《清一统志·南宁府》：思山 “在上思州北二里。州以之名。一作狮山，以蹲踞若狮也”。
读音：yān qí【源】 西域人姓。汉时西域三十六国之一有焉耆国，故城在今新疆焉耆，子孙以国为氏(7，12，60)。历史上西域姓。《郑通志·氏族略》 收载。《姓氏考略》据 《元和姓纂》 注云： “
在今乌兹别克斯坦布哈拉西南。《隋书·西域传》：安国“西百余里有毕国，可千余家。其国无君子，安国统之。大业五年，遣使贡献”。
官名。北周武帝保定四年(564)五月丁亥，改礼部为司宗时，由原礼部上士改名，为春官府司宗司次官，佐司宗中大夫掌礼仪的制订及执行，下设司宗中士、司宗旅下士。正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。