又称阁院禅林寺，俗称大寺。为辽代重修、保留辽建筑特色的佛教寺院。位于今河北涞源城内西北隅。据县志称，寺为东汉时所建，辽代大修，其主体建筑文殊殿，又名大雄宝殿，为辽代建筑。殿前有辽应历十年(960)经幢一座，东南有铁钟一口，高1.6米，上铸天庆四年(1114)铭记。殿供文殊骑狮像(已无存)，面阔三间，单檐歇山式布瓦顶，斗拱外转形式似大同下华严寺薄迦教殿，里转似天津蓟县独乐寺山门，是典型辽建筑手法，为研究辽木结构建筑，特别是斗拱的运用提供了可贵的实例。檐下有彩画，一改唐风，始用金色，趋于华丽。殿内存辽塑数尊，为珍贵文物。1960年对寺进行全面勘查研究，确认为辽寺，以“涞源发现辽代建筑”与“新发现的辽代建筑”为题分别在《光明日报》与《文物》上做了报导。
亦名苦竹洲。在今江西丰城市西南十里赣江东岸富竹洲。《陈书·周文育传》： 永定初，广州刺史萧勃举兵逾岭，“又遣其别将欧阳頠顿军苦竹滩”即此。《寰宇记》 卷106洪州丰城县： 苦竹洲 “在上游十里许，洲多
1853—1927浙江归安(今湖州)人，字念劬。早年曾入宁绍台道薛福成幕，奉命整理宁波天一阁书籍，编有《天一阁见存书目》。清光绪十六年(1890)作为参赞随薛福成出使英、法、意、比。二十四年任湖北留日
?—250①三国时蜀郡成都(今属四川)人，字伯瑜。少受学于任安，精究图谶之术。益州牧刘璋辟为从事。刘备定益州，任为议曹从事。建安二十五年(220)，因曹丕称帝，遂引图谶劝备即帝位。后拜谏议大夫，累迁太
北周保定二年(562)置，属银州。治所在开光县(今陕西榆林市东北安崖乡附近)。辖境相当今陕西榆林市东北部和佳县西北部地。隋开皇三年(583)废。北周保定二年(562年)置。治开光县(今陕西佳县西北)。
书名。唐陆龟蒙撰。约成于僖宗广明元年(880)前后，早佚，仅存序一篇，正文一卷。记述江东地区五种农具，以曲辕犁为主。该犁由犁镵、犁壁、犁底、压镵、策额、犁箭、犁辕、犁梢、犁评、犁建、犁槃等十一个部件组
1718—1769清江苏昭文(今常熟)人，字荀慈，号叔宀。乾隆进士。任翰林院编修。后辞官归里，主持常州龙城书院。善为骈文，吴鼒选其文，与刘星炜、袁枚、吴锡麒、洪亮吉、孙星衍、孔广森、曾燠等所作，为《八
?—878唐人。王仙芝起义军将领尚让兄。乾符二年(875)元月，与王仙芝聚众起义于长垣，从克濮州(治今山东鄄城北)、曹州(治今山东曹县西北)、郓州(治今山东东平西北)。三年，蕲州(治今湖北蕲春东北)战
源见“得鱼忘荃”。喻指古人的言辞。唐骆宾王《答员半千书》：“足下雅得古人之致，不乏先贤之适。自守庄筌，无婴魏网。”
【介绍】：清山西长治人，字正希。马之迅子。康熙间授援剿右路游击，累迁副将。从征吴三桂，率军至昆明，以功擢云南永北镇总兵。
①即今四川渠县东北土溪乡。清同治《渠县志》卷4：土溪场在“县北六十里”。地在渠江北岸，距三汇镇三十里。江对岸城坝为汉宕渠县古城遗址。②即今贵州道真仡佬族苗族自治县驻地玉溪镇。1941年于此设道真县。