长春真人西游记
书名。元李志常撰。2卷。至常为金元之际全真道教主邱处机(长春真人)弟子。成吉思汗十五年至十九年(1220—1224)随邱处机赴西域见成吉思汗，归后记录其师应邀前往西征前线为成吉思汗讲道经过，以成是书。内容对沿途山川道里，风土人情亦均有详细叙述。为研究十三世纪蒙古军事政治及漠北、西北和中亚史地的重要资料。此书自著成以迄清初，未见流传。乾隆六十年(1795)钱大昕自《道藏》检出，始传于世。通行有王国维1926年校注本。
书名。元李志常撰。2卷。至常为金元之际全真道教主邱处机(长春真人)弟子。成吉思汗十五年至十九年(1220—1224)随邱处机赴西域见成吉思汗，归后记录其师应邀前往西征前线为成吉思汗讲道经过，以成是书。内容对沿途山川道里，风土人情亦均有详细叙述。为研究十三世纪蒙古军事政治及漠北、西北和中亚史地的重要资料。此书自著成以迄清初，未见流传。乾隆六十年(1795)钱大昕自《道藏》检出，始传于世。通行有王国维1926年校注本。
明代一种文学创作主张。是七子派诗文理论的纲领性口号。提出者为前七子的领袖李梦阳。李梦阳(1473－1530年)，字献吉，号空同子。庆阳(今属甘肃)人。弘治七年(1494年)进士。曾任户部郎中，因反对宦
【介绍】：关中(今陕西)人，排行十。早年与王维、崔兴宗曾同隐终南山中。后来王维买得辋川别业，裴迪常与之浮舟往来，弹琴赋诗，坐以论道。王维将他和裴迪往来酬和唱咏之作各二十首集为《辋川集》，为山水诗作中重
共工部落氏族首领的称号。见“共工”。
即今青海乐都县东高庙镇。清乾隆《西宁府新志》 卷12碾白县： 高庙堡在 “城东三十里”。民国 《甘肃省县总分图》： 乐都县东有高庙子。
秦朝以前以嘉偶曰妃。后世渐专指皇帝之妾及太子、王侯之妻。《左传·桓公二年》：“嘉耦曰妃，怨耦曰仇。”《说文解字注》：“妃本上下通称，后人以为贵称耳。”皇帝妃各朝名号繁多，称谓不一。参见各条。1、在秦朝
书名。清洪亮吉著。二十卷。作者以西晋杜预《春秋左氏经传集解》于训诂、地理之学甚疏，又多望文生义，乃搜录古训，旁征曲引，“以前人以前之人正前人之失”，“欲存《春秋》、《左传》之古学”(《序》)，故名。训
一卷。宋冯忠恕撰。记述宋理学家尹焞事。尹焞字彦明，洛阳人。受学于程颐，与冯忠恕父冯理同学，忠恕亦师事尹焞。金兵陷洛阳，尹焞逃亡至蜀，绍兴四年(1134)到涪陵。时冯忠恕任黔州节度判官，往来必过涪。六年
即赏溪。在今安徽泾县西南一里青弋江与泾水合流口。李白 《别山僧泾川作》 云： “何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾溪。”
在今广西苍梧县西南新地镇长盈村城山。《方舆纪要》 卷108苍梧县： 废歌罗城，“ 《志》云： 在府西南六十里。隋开皇中，李贤所筑以屯兵处。久废”。今遗址尚存。
【介绍】：赵嘏作。汾阳旧宅，指郭子仪旧宅，郭氏乃唐代名将，曾封汾阳郡王。诗为凭吊郭氏而作，同时抒发江山如故而功臣之第已然颓败之叹，寄意深婉，造境苍凉。