锡埒图·固什·却日吉
蒙古族喇嘛学者。亦名文殊席利·固什·却日吉或班第达·固什·却尔济瓦。※库库河屯(今呼和浩特)人。第三世达赖喇嘛门徒。曾应※阿巴岱汗邀请,代表第三世达赖喇嘛至喀尔喀蒙古传教,参与组织创建额尔德尼昭(位于鄂尔浑河畔)。一生主要从事藏文典籍的翻译和著述。1602—1607年在库库河屯组织翻译了《甘珠尔经》及《十万颂大般若经》、《莫伦托因传》、《米拉日巴传》、《玛尼干布》等著作。其代表作为※《本义必用经》,对后世的蒙古族哲学和史学产生了重大影响。
蒙古族喇嘛学者。亦名文殊席利·固什·却日吉或班第达·固什·却尔济瓦。※库库河屯(今呼和浩特)人。第三世达赖喇嘛门徒。曾应※阿巴岱汗邀请,代表第三世达赖喇嘛至喀尔喀蒙古传教,参与组织创建额尔德尼昭(位于鄂尔浑河畔)。一生主要从事藏文典籍的翻译和著述。1602—1607年在库库河屯组织翻译了《甘珠尔经》及《十万颂大般若经》、《莫伦托因传》、《米拉日巴传》、《玛尼干布》等著作。其代表作为※《本义必用经》,对后世的蒙古族哲学和史学产生了重大影响。
公府诸曹之一。东晋初晋元帝镇东丞相府始置录事参军,掌各曹文书,纠查府事。南朝宋以后以录事为公府诸曹之一。《宋书·百官志上》说:“今诸曹则有录事、记室……右户、墨曹,凡十八曹参军。”南齐公府沿置,北魏北
无卷数。清朱良玉撰。朱良玉先著有《释注大全》,因其过于繁复,另加采择而成是书。书首有自序,采用《朱子章句集注》原本。所谓贯解,列于书的上方,有全旨,有节解,大约从《朱子或问》、《朱子语类》中采录较多,
①波斯语Khwajah的音译,意为“显贵”、“老爷”或“富有者”。伊斯兰教用以称呼“圣裔”和学者。元代西域回回上层人物常以此自称,如《元史》卷一百二十之札八儿火者。②元代对阉人和宦者的别称,如顺帝时太
【生卒】:?—前66西汉时人。霍光女婿。初任羌骑校尉,率兵击破益州与武都叛民,后任中郎将。昭帝元凤三年(前78)辽东乌桓反叛,被任为度辽将军,率北边七郡骑兵击乌桓,有功,封平陵侯。宣帝时任未央卫尉,又
?—前286一称宋王偃、宋康王。战国时宋国国君。公元前328—前286年在位。名偃。宋剔成君之弟。攻袭剔成君自立为君。宋君偃十一年(前318),自称为王。曾东败齐,南败楚,西败魏,灭亡滕国,国势一度强
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
见〔百足之虫,至死不僵。〕其他 百足,为马陆之异名。比喻有钱有势者,根基牢固,虽然失败,亦不至立即潦倒没灭。《本草·马陆》:“释名:弘景曰:‘此虫足甚多,寸寸断之,亦便寸行’;故鲁连子云:‘百足之虫,
同“金船”。唐白居易《早春西湖闲游》诗:“画舫牵徐转,银船酌慢巡。”宋王谠《唐语林.豪爽》:“上乃连饮三银船,尽一巨馅,乘马而去。”【词语银船】 汉语词典:银船
①西晋末对豪族首领之称谓。时北方战乱,黄河流域人口大量南移,常以豪族为中心,包括奴婢、田客、部曲、宗族,构成一个集团。其他散户则依附南行,以求保护。豪族首领有时称行主,如晋“北州旧姓”祖逖,京师大乱,
十卷。清胡俊章(生卒年未详)撰。。胡俊章字效山,号燕笙,晚号驻春老人。汉军正蓝旗人。此书经俞樾鉴定,并为之序。有云:“徐懋升著《湖山诗选》六卷,选古今诗家得四百六十八人。其书今罕传本。李敏达修《西湖志