铜丝网络
契丹民族贵族的一种葬具。《虏廷事实》载：“北人丧葬之礼，盖各不同，”“惟契丹一种特有异焉，其富贵之家，人有亡者”，“用金银为面具，铜丝络其手足。”从现有出土文物看，有两种：一种为手足网络，一种为全身网络。前者只网手足;后者由头、身、臂、手、腿、足6部分组成，其中身分前胸和后背，臂、手、腿、足左右各1，共11件。人死，将尸包裹，再着此网络，外穿丝织葬服。1981年6月，内蒙古乌兰察布盟察右前旗豪欠营辽墓出土一具完整契丹女尸，全身铜丝网络，是典型的器物。
契丹民族贵族的一种葬具。《虏廷事实》载：“北人丧葬之礼，盖各不同，”“惟契丹一种特有异焉，其富贵之家，人有亡者”，“用金银为面具，铜丝络其手足。”从现有出土文物看，有两种：一种为手足网络，一种为全身网络。前者只网手足;后者由头、身、臂、手、腿、足6部分组成，其中身分前胸和后背，臂、手、腿、足左右各1，共11件。人死，将尸包裹，再着此网络，外穿丝织葬服。1981年6月，内蒙古乌兰察布盟察右前旗豪欠营辽墓出土一具完整契丹女尸，全身铜丝网络，是典型的器物。
在今江西贵溪县南一百里。《清一统志·广信府一》：上清溪“自泸溪县流入，即泸溪下流也。其源有二：一自分水岭，一自建昌南城县高阜山，至县南八十里，合流入安仁港”。溪北岸有上清镇。清时有巡司驻此。
见“简献皇后”(2368页)。
【介绍】：雍陶作。此诗记述了诗人去蜀途中的重重险胜。首句对艰险的经历加以概括，中间两联作重点描写，值得注意的是，在作者的心目中，“险”并不等于“凶”，相反却是新奇优美；末句则坦言其不愿重回长安的心迹。
古地名。因城近回跋江(今辉发河)而得名。为渤海诸城之一，属长岭府，故址在今吉林省辉南县朝阳镇东北辉发城屯。天显元年(926)辽灭渤海后，已降府州不久复叛，辽将康默记等在破渤海鸭渌府援军后，进破回跋城即
《书．酒诰》：“惟御事厥棐有恭，不敢自暇自逸。”后以“暇逸”称闲散安逸。南朝 宋谢灵运《书帙铭》：“亮惟勤玩，无或暇逸。”【词语暇逸】 汉语词典：暇逸
指汉淮南王刘安的八位高才门客。《淮南子》即为八公奉刘安命所撰。因为刘安好方术，魏晋以来，八公又被附会成仙人。见晋葛洪《神仙传·刘安》。后常用为咏仙道之典。王维《赠焦道士》：“海上游三岛，淮南预八公。”
即今黑龙江省饶河县。清为赫哲人居地。1925年饶河县移治于此。民国《吉林新志》下编：“饶河县，土名团山子。”
北宋置，属阴平县。即今四川梓潼县北许州镇。《舆地纪胜》卷186隆庆府：百顷坝在“七曲山之上，可以望见地极平衍而膏腴”。在四川省三台县东部边缘。面积32平方千米。人口1.9万。镇人民政府驻百顷场，人口
【介绍】：明浙江宁波人。万历中，年不满二十，以应童子试失利，弃举子业，至苏州开南货店，以“孙春阳”为店名。初为小铺，后为大店，分六店，分售各类货物，如近代大商场之制。自明至清代中叶不变。其店名至今犹存
在今安徽阜南县东南六十里淮河北岸安冈乡。明正德《颍州志》卷1：安舟冈“往来舟楫，依岗湾泊，故名”。