都瓦节
新疆维吾尔族宗教节日。意谓“祈祷”。又称超度孽鬼节。主要流行于喀什噶尔(今喀什)及和田地区。类似汉族清明节。无固定节期,多在盛大节日时举行。届时各家俱往祖墓哭祭,点灯诵经,谓之迎奉祖先。
新疆维吾尔族宗教节日。意谓“祈祷”。又称超度孽鬼节。主要流行于喀什噶尔(今喀什)及和田地区。类似汉族清明节。无固定节期,多在盛大节日时举行。届时各家俱往祖墓哭祭,点灯诵经,谓之迎奉祖先。
亦称口份。即平身科斗栱坐斗上开的十字形卯口。清代殿式建筑用此作为衡量大木尺度的标准。斗栱建筑中一个基本模数单位。这十字形卯口是承托瓜栱和头层的翘或昂,宽度与栱、材的宽度相同。清《工部工程做法则例》卷二
契丹语,一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”,或“乡”下一级单位)名。终辽之世,共置十二宫一府,十二宫下均设抹里。牙葛直为辽景宗※彰愍宫下之一抹里。承天皇太后※崇德宫下一抹里亦
官名。金代卫尉司长官,掌皇后宫事务,从三品。
西汉元鼎二年(前115)置。治今云南砚山县北、清水江西岸。属牂牁郡。三国蜀后主建兴三年(225),为兴古郡治所。东晋桓温改名宛暖县。
官署名。辽朝置,为南面官,统领部分汉军。始置于太祖神册二年(917)。设都团练使、副使、判官等职。
【介绍】:清湖北孝感人,字恭占。康熙三十八年举人,官湖南宝庆府教授。宏才博赡,有名江汉间。乾隆间举鸿博,以老病不赴试。
杂志名。前身为《时务报》。清光绪二十四年七月一日(1898.8.17,一说六月二十一日)汪康年改为现名,以副光绪帝广开言路、据实昌言之谕,并自任总理,延梁鼎芬为总董。封面、版式、体例依旧,册次另起,销
在今四川盐源县南。《汉书·地理志》 定莋县:“出盐。步北泽在南。”
一卷。清英浩(生卒年不详)撰。英浩姓高佳氏,字慕纯,号养吾,晚号人海拙叟。官礼部仪制司笔帖式。是书就《康熙字典》加以校录,约分增缺和校误两部分。增缺有两项,校误有十二项。卷后附《补音》《补字》各一篇。
源见“食苹”。喻礼贤求友。唐韩愈《答张彻》诗:“苹甘谢鸣鹿,罍满惭罄瓶。”明夏完淳《怀李舒章》诗之四:“鸣鹿求友声,衔草在中野。”【词语鸣鹿】 汉语词典:鸣鹿