藏传佛教寺院。藏语称“都兰具善密咒兴隆洲”。在青海乌兰县。海西地区著名之蒙古族寺院。约清乾隆年间(1736—1795)，由固实汗第六子多尔济达赖洪台吉之孙衮楚克达什兴建。初为西藏甘丹寺子寺，后经战乱重建，20世纪30年代起，归今互助县却藏寺管辖。50年代，建大经堂、时轮经堂、朝暮诵经经堂及时轮、菩提、尊胜佛塔各一座，昂欠及僧舍房200余间，设有显宗、时轮扎仓。该寺多为蒙古族僧人，寺主为都兰呼图克图。历史上该寺曾涌现一些名僧，乾隆年间出身于和硕特王族之索南达哇，与拉卜楞寺第十五任法台索南昂杰、十七任法台索南扎巴齐名，同称为安多“索南三尊”。寺内存有用金汁写成之《甘珠尔》大藏经。寺僧有学医之传统，设曼巴扎仓。
秦末楚人，为人好任侠，重然诺，时人有“得黄金百斤，不如得季布一诺”之谚。为项羽兵将，多次困辱汉王刘邦，汉兴，刘邦广布天下捉捕季布，季布变姓名，髠钳为奴以藏匿于鲁朱家处，汝阴侯滕公在刘邦面前为季布开脱，
隋开皇十七年(597)置。治今陕西永寿县西南好畤河镇。属京兆郡。唐初属雍州，贞观八年(634)废入岐阳县。
【介绍】：喻凫《得子侄书》诗颈联。出句渲染高飞云天的雁阵声势，诗思豪放，意象苍茫。对句勾画风轻月白的渔舟夜色，境地清幽，令人神往。二句融合两种景致，传达出一种感绪，堪为佳句。
清雍正八年 (1730) 置，属巩昌府。治所即今甘肃靖远县。乾隆三年 (1738) 改属兰州府。民国初属甘肃兰山道。1927年直属甘肃省。在甘肃省中部，北与宁夏回族自治区接壤。属白银市。县境被白银市平
管形火器，用于清。以铸铁制造。长四尺八寸，身管重八斤十两。装药二钱五分，铁子重七钱。托下有两叉，以羚羊角制成，火绳发之。
书名。元官修。50卷。起大德十一年(1307)五月，迄至大四年(1311)正月。附《事目》7卷，《制诰录》3卷。翰林学士程钜夫、元明善、杨载等人负责撰修。始修年月不详。《元史·程钜夫传》有钜夫曾于皇庆
清光绪十二年(1886)置，属新疆省。治所即今新疆乌苏县。1913年改为乌苏县。即“乌苏厅”。
亦名瓦河山。在今西藏类乌齐县南。清乾隆《卫藏通志》卷3：瓦合大山“在类乌齐西南。山大而峻，路险难行，四山相接，绵亘一百六十里，四时积雪”。清康熙五十九年(1720)云南官兵三百余名，至此山下扎营，一夜
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：杜牧《长安秋望》诗末二句，写终南山的秋景，形象地表现了终南山的山势与秋天的节令特点，把本来难以比较的南山与秋色互相比配，互相烘托，达到了传神的境地。