道行究竟
书名。中国伊斯兰教著作。清末经学大师马复初著。2卷。约同治二年(1863)成书。复初，字德新，云南大理人。回族。精通阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教经典。学通儒、佛、道、伊斯兰四教。本书借用儒佛道三教之哲理，阐述其对伊斯兰教哲学之见解。主要内容为：伊斯兰教之本质，造物主之特性;天地与人的关系。认为这三方面是互相联系，不可分割的伊斯兰教哲学体系。原书为波斯文，先译为阿拉伯文，后译成汉文。有同治九年(1870)马如龙刊刻本。光绪二十七年(1901)成都敬畏堂重刻本。
书名。中国伊斯兰教著作。清末经学大师马复初著。2卷。约同治二年(1863)成书。复初，字德新，云南大理人。回族。精通阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教经典。学通儒、佛、道、伊斯兰四教。本书借用儒佛道三教之哲理，阐述其对伊斯兰教哲学之见解。主要内容为：伊斯兰教之本质，造物主之特性;天地与人的关系。认为这三方面是互相联系，不可分割的伊斯兰教哲学体系。原书为波斯文，先译为阿拉伯文，后译成汉文。有同治九年(1870)马如龙刊刻本。光绪二十七年(1901)成都敬畏堂重刻本。
字昭季，富平(今属陕西)人。洪武中，推举通经书者，用他为太子侍读。累升为云南左布政使。治绩为全国第一名。在滇十七年，土地贡赋、法令条规皆由他制定。惠帝即位，任吏部尚书，所选用官吏，皆当其才。成祖攻占京
?—447北魏宗室。鲜卑拓跋氏。太武帝※拓跋焘子。太平真君三年(442)，封晋王，加车骑大将军。五年，督高平、凉州诸军讨吐谷浑慕利延。军至乐都(今青海乐都县)，间道行抵大母桥，出其不意袭破之，使慕利延
即蒲河。今辽宁沈阳市东北浑河支流蒲河。《方舆纪要》 卷37沈阳中卫： 浦河在 “卫北三十里。源出辉山，西流入浑河”。
读音：Mùhélín【源】 清满洲八旗姓。世居穆和林(23，63，180)。以地为氏(23)。【人】清镶白旗蒙古拜唐阿雅图之妻为穆和林氏(260)。清代满族姓氏。世居穆和林地方，乃满八旗姓氏之一。
唐南诏置，属云南节度。治所在今云南南华县西北三十里沙桥镇。南诏后期属弄栋节度。宋大理废。南诏改五州置，治今云南省南华县，属弄栋节度。辖境相当今云南省南华县一带。大理国时废，改沙却城。
《史记．白起王翦列传》载：战国时秦将王翦率六十万人伐楚，秦王送至灞上。临别，翦请美田宅园池甚众。既至关，又五度遣使请善田。人或责其乞请太过，翦曰：“不然。夫秦王怚而不信人，今空秦国甲士而专委于我，我不
亦作下羊峒黑角郎寨。清雍正二年(1724) 置，属松潘镇南坪营。在今四川南坪县西隆康乡南黑果。后废。
参见“萨雅克部”(2012页)。
读音：Méirě门巴族姓氏。本房名，梅惹沙底地方的俗称，遂以为氏。十七世纪有梅惹·洛卓嘉措，五世达赖阿旺罗叶嘉措之密友。见 《中国人的姓名·门巴族》。
称颂群臣之辞。语出《诗·大雅·文王》：“济济多士，文王以宁。”杜甫《寄薛三郎中》：“凤池日澄碧，济济多士新。”