①波斯文音译，原意为“沿门乞讨”，后衍变为“修行者”、“苦修者”之意，或译为“苦行僧”、“托钵僧”。专指按苏非派学说完成修炼功课的修道士，是元代伊斯兰教苏非教团的高级成员。通常穿着特别服饰，忍饥挨冻，沿门乞讨，云游四方，寻访明师，指点经义，并传播苏非派教义及哲学，吸收信徒。因手持钵体，收放施舍物，故名。有的携带“幸福石”，据说此石可消除饥饿。 ②元朝大臣。别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)畏兀儿人，一说哈密里(今新疆哈密县)人。昭武大将军※阿台子。少好读书，成宗(1294—1307年在位)时入宿卫，授河西廉访司佥事，历任监察御史、淮西廉访副使。召为中书左司员外郎，改枢密院参议，升判官。延祐四年(1317)，任翰林侍读学士，出为河间路总管。出俸金及官库所积赈饥民，活数十万人。以河间为水路要冲，四方供亿皆取给，遂立法调遣，民便之。建言增置便习弓马尉1人，益逻兵之数，境内略安。后升辽阳行省参知政事。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今福建浦江县南三十五里。《方舆纪要》卷97浦江县： 临江溪 “其上源为查溪，东南流，至临江镇入于大溪”。
读音：Lｕóｓāｎɡ【综】 藏族姓。原居西康巴安(即今四川巴塘)(255)。台湾台北有此姓(68，261)。亦见《中华姓府》(63)。
官署名。明朝于内廷中设，掌管文华殿中书舍人所缮写书籍、对联、扇柄等件，承旨发写，完日奏进。设掌房一员，以宦官为之。明代宦官衙门司礼监的附属机关。掌管文华殿中书所写书籍、对联、扇柄等件，承旨发写，完日进
读音：Jièwǎ现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
即“旰夷”。
见“不入虎穴，不得虎子”。《北史·李远传》：“……但～，若以奇兵出其不意，事或可济。”【词语不入兽穴，安得兽子】 成语：不入兽穴，安得兽子汉语词典：不入兽穴，安得兽子
东汉时鄯善王。光武帝建武十四年(公元38年)，与莎车王贤遣使向汉贡献，西域复通。二十一年(公元45年)与车师前王等共18国俱遣子入侍，献珍宝，请汉复置都护，以阻遏莎车之侵扰。未获允，侍子被遣还，乃致书
即“焉支山”。
①光彩鲜明貌。《敦煌变文集·秋吟》：“绮罗香引轻盈，雾縠花红艳曳。”②飘拂摇荡。白居易《花楼望雪命宴赋诗》：“绊惹舞人春艳曳，勾留醉客夜徘徊。”张乔《杨花落》：“此时可怜杨柳花，萦盈艳曳满人家。”