达崩
佤语音译，意为“办大事情的长者”。旧时云南沧源班洪地区(亦称“班洪部落”)的最高统治者。俗称“班洪王”或“班洪王子”，职位世袭。最早可能是这一地区对氏族酋长或村社首领的称谓，后来发展为对地区最大头人的称呼。解放前管辖17个村社集团，包括70多个寨子，建立有一套较为严密的政治组织为其服务，并设置武装和监狱等镇压群众的暴力机构。每年向辖区群众征收劳役、实物或货币地租以及各种摊派，辖区群众猎获到马鹿、虎等野兽时，鹿茸、虎骨、虎皮都得归其所有，带有明显封建领主性质。
佤语音译，意为“办大事情的长者”。旧时云南沧源班洪地区(亦称“班洪部落”)的最高统治者。俗称“班洪王”或“班洪王子”，职位世袭。最早可能是这一地区对氏族酋长或村社首领的称谓，后来发展为对地区最大头人的称呼。解放前管辖17个村社集团，包括70多个寨子，建立有一套较为严密的政治组织为其服务，并设置武装和监狱等镇压群众的暴力机构。每年向辖区群众征收劳役、实物或货币地租以及各种摊派，辖区群众猎获到马鹿、虎等野兽时，鹿茸、虎骨、虎皮都得归其所有，带有明显封建领主性质。
战国时秦国与统一后的秦王朝都城遗址。《史记·秦本纪》秦孝公十二年(前350)“作为咸阳，筑冀阙，秦徙都之。”《三辅黄图》：“自秦孝公至始皇帝、胡亥，并都此城。”其间相沿一百四十四年。城址在渭水北岸，约
汉代对巴蜀西南地区少数民族的总称。分布范围包括今甘肃南部，四川西部、南部，贵州西南部及云南大部分地区。族属与氐羌、濮、越等族群有渊源关系。各族的社会、经济、文化发展极不平衡，有的已进入阶级社会，有的尚
少皞部落氏族首领的称号。《左传·昭公十七年》谓是九农正之一。蔡邕《独断》说：“夏扈氏农正，趣民芸除。”为附会之说。参见“少皞”。
在今广东东莞市西南虎门镇西威远岛上。《方舆纪要》 卷101东莞县： 武山砦 “在县南”。《清一统志·广州府二》 “虎门寨” 条： “武山寨在县南武山，与虎门相应援。”
源见“凤鸣朝阳”。比喻政教和协，天下太平。《醒世恒言．三孝廉让产立高名》：“那时天下乂安，万民乐业，朝有梧凤之鸣，野无谷驹之叹。”【词语梧凤之鸣】 成语：梧凤之鸣汉语词典：梧凤之鸣
参见：亭伯去
亦作归恩州。唐置羁縻州，属桂州都督府。治所在履博县(今广西忻城县东南思练镇)。北宋庆历三年(1043)废。唐置，属桂州所领羁縻州。治履博县(今广西忻城县东思里堡)。辖境即今广西壮族自治区忻城县东一带。
汉．王充《论衡．道虚篇》：“（项）曼都好道学仙，委家亡去，三年而返家。家问其状，曼都曰：‘去时……有仙人数人将我上天，离月数里而止。……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”此事又见
见“凤伽异”(326页)。
北朝时河间鄚县(今河北任丘北)人，字正理。习《郑易》、《三礼》等，通占筮。东魏武定初，举孝廉，为四门博士。复为仆射崔暹引为馆客，使修国史，监知太史局事。迁国子博士。贵游子弟多受其学。北齐武平年间，坠马