简称达尼钦波。元代乌思藏高僧。出身于藏地区萨斯迦款氏家族。元世祖(1260—1294年在位)时，其伯叔八思巴、亦邻真，其族兄弟答耳麻八剌饶吉塔先后受封为帝师，而其父耶歇迥乃(1238—1274)为侍婢所生，故为家族轻视，未得重用。至元十九年(1282)，朝见世祖，答耳麻八剌剌吉塔斥他非款氏子孙，遂被遣往江南，先后在杭州、苏州、舟山等地流放。后，其伯叔辈均绝嗣，八思巴之弟子乞剌斯入斡节儿曾为其侍从，受元成宗封为帝师，乃于元贞元年(1295)奏请召还之，命娶门达干公主为妻延嗣。翌年，返萨斯迦寺任座主。至大四年(1311)，仁宗即位后，封其为国师，赐玉印。先后娶七妻，生13子，其子孙累受封为帝师及王爵者多人，款氏家族复兴。卒后，其子公哥罗古罗思监藏班藏卜帝师，于至治二年(1322)返萨斯迦，仍依兄弟辈四房分为细脱、仁钦岗、拉康、都却四大喇章(方丈)。细脱喇章与仁钦岗喇章后皆绝嗣不传，拉康喇章一支在明代曾受封大乘法王，后亦绝嗣。于是，萨斯迦寺座主遂皆由都却喇章一支之子孙世代担任。
春秋战国时期对党正、卿大夫等的尊称。《礼记·乡饮酒义》： “乡人士君子，尊于房中之间。”郑玄注： “士，州长党正也; 君子，谓卿大夫士也。”
官名。春秋战国置。掌理川泽。《礼记·月令》：“命泽人纳材苇。”官名。掌管川泽水草地区。《礼记·月令·季夏之月》：“命泽人纳材苇。”
在今河北临漳县西南古邺南城宫内。《邺中记》 载： “圣寿堂北置门，门上有玳瑁楼。”
同“汲黯积薪”。唐骆宾王《帝京篇》：“汲黯薪逾积，孙弘阁未开。”【词语汲黯薪】 汉语词典：汲黯薪
字子才，河间鄚(今河北雄县南)人。博学强记，为文典丽。年未二十，文名大著。魏末，官至卫将军、国子祭酒。称亲老还乡，又应高澄召至邺，为给事黄门侍郎。邵学问文章，独步当时，时人先以其与温子升并称“温、邢”
【介绍】：宋信州贵溪人，号艮所。潜心理学，曾为汉阳教授。入元不仕，教授讲学以终。尝折衷朱、陆两家之说，作《四书朱陆会同注释》，时称“朱陆忠臣”。
过去瑶族最隆重的祭祖仪式。传说瑶族先人分12姓，迁徙途中过海遇暴风，合族聚在船头，叩请盘王保佑和许愿，风果平息。安居后把盘王供于庙中，每年必祭。后12姓分散各地，便把盘王带到家里供奉。解放前还愿多以家
《晋书．潘岳传》：“岳姓轻躁，趋世利。”“既仕宦不达，乃作《闭居赋》。”《文选》卷十六晋．潘安仁（岳）《闲居赋．序》：“为河阳、怀令，……除长安令……亲疾，辄去官免。”“孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者为
书名。北魏平恒撰。百余篇。史称其书“自周以降，暨于魏世，帝王传代之由，贵臣升降之绪，皆撰录品第，商略是非”。久佚。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。