达喇嘛
清代蒙古地区佛教寺庙的僧职名。“达”，满语“长官”之意。为管理寺庙的喇嘛。地位在※札萨克喇嘛之下。蒙古各寺庙所设达喇嘛数目多寡不同，以其职务繁简而定。大寺按科分设札仓，管理札仓者常为达喇嘛。中等寺庙一般设达喇嘛2名，一专司教务，一专司印务，管理寺庙的行政。小寺只设达喇嘛1人，管理全寺事务。配有随从格隆2人、班弟6人，月银11两、米6石7斗5升。
清代蒙古地区佛教寺庙的僧职名。“达”，满语“长官”之意。为管理寺庙的喇嘛。地位在※札萨克喇嘛之下。蒙古各寺庙所设达喇嘛数目多寡不同，以其职务繁简而定。大寺按科分设札仓，管理札仓者常为达喇嘛。中等寺庙一般设达喇嘛2名，一专司教务，一专司印务，管理寺庙的行政。小寺只设达喇嘛1人，管理全寺事务。配有随从格隆2人、班弟6人，月银11两、米6石7斗5升。
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌谷物贮藏。《周礼·地官》： “仓人，中士四人，下士八人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人”，“掌粟入之藏，辨九谷之物，以待邦用。若谷不足，则止余法用。有余，则藏
1592—1649明末贵州黎平人，字云从。天启举人。崇祯中授南阳知县，以镇压农民起义功，累官至右佥都御史，巡抚湖广。南明弘光朝建立，加兵部右侍郎，官至总督湖广、四川、云贵、广西军务。弘光元年(清顺治二
官名。西魏、北周地官府司仓下大夫黍仓中士佐官。正一命。
1944年日伪置，治下塘集(今安徽长丰县南下塘镇)。1945年8月废。
指向女子表达爱慕思念之情。语出三国魏曹植《洛神赋》：“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。”李商隐《离思》：“无由见颜色，还自托微波。”
源见“克绍箕裘”。比喻子弟能继承父兄的事业。明李东阳《董公墓志铭》：“亦有良嗣，为裘为箕，公无憾哉！”并列 比喻子弟继承家业。语本《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”明·李东阳
年号。(1)东汉献帝年号(194—195)。凡二年。(2)南朝齐时唐㝢之年号(486)。
见“唱名”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今甘肃正宁县西南罗川乡(旧正宁)。《方舆纪要》卷57真宁县：抚琴山“在县治南。山畔有洞，风来作声，仿佛若琴韵，因名”。