达古达楞格莱标
德昂族创世史诗。叙述混沌初开时，天界有一株茶树，它看到天空五彩斑烂，大地一片荒凉，不禁黯然神伤，自愿到人间装点大地。于是智慧之神(帕达然)，让狂风吹落它的102片叶子，飘落到地上，变成102个兄妹。兄妹们历经磨难，战胜泛滥的洪水、黑风恶雨，一时高兴，无意中卸去腰箍，随着一阵微风，50对兄妹返回天界，只留下最小的弟妹，即德昂族的始祖达楞和亚楞。后他们结为夫妻，繁衍子孙。该史诗把德昂族尚茶的习俗与先民住岩洞的历史和民族的起源，以神话的传说表现出来。
德昂族创世史诗。叙述混沌初开时，天界有一株茶树，它看到天空五彩斑烂，大地一片荒凉，不禁黯然神伤，自愿到人间装点大地。于是智慧之神(帕达然)，让狂风吹落它的102片叶子，飘落到地上，变成102个兄妹。兄妹们历经磨难，战胜泛滥的洪水、黑风恶雨，一时高兴，无意中卸去腰箍，随着一阵微风，50对兄妹返回天界，只留下最小的弟妹，即德昂族的始祖达楞和亚楞。后他们结为夫妻，繁衍子孙。该史诗把德昂族尚茶的习俗与先民住岩洞的历史和民族的起源，以神话的传说表现出来。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1308—1368【介绍】：元抚州金溪人，字殷士。博学明经，善属文，尤长于诗。顺帝时，由国子助教累擢翰林待制，兼国史院编修官。明兵破京城，投井死。
【生卒】：?—1234【介绍】：金元间华州郑县人，字大洋。郭宝玉子。通天文、兵法。金末为谋克。降蒙后曾从哲别西征。又从元帅阔阔入关中，引轻骑直捣风陵渡而还。窝阔台汗时，破南山八十三寨，陕西平。假道汉中
在今四川遂宁市北十五里。《舆地纪胜》卷155遂宁府：玉堂山“在小溪县北十里。岩峦耸秀，气象雄峙”。《方舆纪要》卷71遂宁县：玉堂山“在县北十五里。……县之主山也”。
元代碑刻。亦称“亦都护高昌王世勋碑”。虞集(1272—1348)撰文。集字伯生，世称邵庵先生，崇仁(今江西崇仁)人。曾任秘书少监、翰林直学士兼国子祭酒、奎章阁侍书学士等。文宗至顺二年(1331)奉诏撰
汉代宫殿名，未央前殿正室。《汉书·东方朔传》：“夫宣室者，先帝之正处也，非法度之政不得入焉。”《汉书·贾谊传》记文帝召见贾谊事，“上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本”。新莽地皇四年(23)反
一卷。不著撰人姓名。全书首尾完整。总目之后分为二十五节，分别述解二十五等人。每节首先解释命名的含义，其次描述其人行状，很多地方使用了俚语，有的地方还用了古韵。全书无图，大致为中唐人氏所著。二十五等人为
唐龙朔元年(661)置，属安西都护府。治所在帆延国罗烂城(今阿富汗喀布尔西巴米安)。8世纪中废。
【生卒】：?——1911江西丰城人。官湖北谷城巡检。宣统三年，襄阳响应武昌革命党人起义时被杀。
《晋书·阮咸传》：“诸阮皆饮酒，咸至，宗人间共集，不复用杯觞斟酌，以大盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。”后因以“阮氏酒”形容与亲族家人欢聚畅饮。岑参《送崔全被放归都觐省》：“来倾阮氏酒，去著老莱衣。”