赶夜光
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。“夜光”为鬼名，始载于朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》元日条：“俗说鬼名夜光”。相传于夏历正月初一降于人间，逐个试穿每个小孩的鞋，足样合适则穿去，鞋主则不吉。故孩童均惧之，每“藏鞋灭灯而宿”，各户还“悬筛于厅壁或阶庭之间”，以使夜光鬼数筛孔，忘记穿鞋，待鸡鸣报晓时遁去。“夜光未知何鬼，而或药王之音转也”。因药王貌丑，可用来吓小孩，哄其早睡。
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。“夜光”为鬼名，始载于朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》元日条：“俗说鬼名夜光”。相传于夏历正月初一降于人间，逐个试穿每个小孩的鞋，足样合适则穿去，鞋主则不吉。故孩童均惧之，每“藏鞋灭灯而宿”，各户还“悬筛于厅壁或阶庭之间”，以使夜光鬼数筛孔，忘记穿鞋，待鸡鸣报晓时遁去。“夜光未知何鬼，而或药王之音转也”。因药王貌丑，可用来吓小孩，哄其早睡。
唐天宝元年(742)改山州置，治所在龙池县(今广西博白县西南龙潭镇)。乾元元年(758)复为山州。唐天宝元年(742年)改山州置，治龙池县(今广西博白县西南龙潭镇)。辖境同山州。乾元元年(758年)复
【介绍】：清湖南衡山人，字南柱。乾隆五十四年主讲集贤书院，凡九年。居乡正直不阿，尤喜推解。有《寄岳山房诗文稿》。
三国蜀建兴二年(224)分广汉郡置，属益州。治所在广汉县(今四川射洪县南柳树镇)。一说治所在郪县(今三台县东南)。辖境相当今四川三台、射洪、中江、遂宁等市县地。西晋初改置广汉郡。
南朝宋置，属郁林郡。治所在今广西武宣县境。南齐以后废。按《宋书·州郡》：郁林太守“中胄疑即桂林之中溜”。
?—1647明安庆桐城(今属安徽)人。崇祯十四年(1641)归附张献忠，为其婿，以智谋受信任。十七年任左丞相。挑拨离间农民军内部团结。张献忠死后，被艾能奇所杀。
指农历九月九日的重阳日和九月初十的小重阳。李白《九月十日即事》：“昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。”
四卷。明董传策撰。传策事迹见《奏疏辑略》条。该书是其因弹劾严嵩而贬谪南宁时所作。书名“奇游”取苏轼诗语。苏轼有《谪儋耳渡海诗》，中云“老使南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”书取此名有借喻之意。书中卷一曰出
【介绍】：明浙江乌程人，字季默，号藻泉。凌震子。少承家学，又从施青阳先生游。博览百家，试必高第，然患心疾，每试不能终卷。嘉靖十九年始以选贡中乡试。授全椒知县。历刑部员外郎，有政绩。与人和而介，然按治不
《庄子》篇名。篇中借大鹏与学鸠、大椿与朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适。陆龟蒙《补沈恭子诗》：“虽
【介绍】：宋潭州湘潭人，字德美，号敬斋。彪虎臣子。师胡安国，与胡宏为学侣。为岳麓书院山长，人称彪夫子。