赤干·洛桑旦巴达吉
?—1733
清代青海隆务寺高僧。藏族。从隆却赤仁波且受戒，入隆务寺学《释量论》。赴藏入噶丹寺绛孜扎仓，获拉仁巴学位。从赤洛哲嘉措受具足戒，并聆听许多经教。后应嘉摩戎地区之请，赴该地讲经传法。于隆务寺先后任堪布达30年。把家乡农田、房产献给寺院，作为堪布之拉让。将10户家族亦献寺院作供养谿卡。一生戒行严谨。
清代青海隆务寺高僧。藏族。从隆却赤仁波且受戒，入隆务寺学《释量论》。赴藏入噶丹寺绛孜扎仓，获拉仁巴学位。从赤洛哲嘉措受具足戒，并聆听许多经教。后应嘉摩戎地区之请，赴该地讲经传法。于隆务寺先后任堪布达30年。把家乡农田、房产献给寺院，作为堪布之拉让。将10户家族亦献寺院作供养谿卡。一生戒行严谨。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清厅名。在今内蒙古自治区乌兰察布盟以南、长城以北，邻接山西省。北魏为参合县。明为宣德卫，后为大同边外地，嘉靖中(1522—1566)入西土默特蒙古。清康熙十六年(1677)，析察哈尔蒙古之一部驻此。雍
一卷。唐陈岳撰，清马国翰辑。陈岳，吉州庐陵(今江西吉安)人，屡试不第，唐昭宗光化中(898－900)才被辟为江西从事。作《春秋折衷论》，司空图称其赡博精致。该书《旧唐书·经籍志》著录为三十卷，《崇文总
源见“锦屏射雀”。指择婿。明沈受先《三元记．招婿》：“不用屏中图孔雀，管叫仙子近嫦娥。”
1946年析桦川县南部置，属合江省。治所在湖南营 (今黑龙江省桦南县)。以在桦川县以南得名。1949年划归松江省。1954年划归黑龙江省。在黑龙江省东部。属佳木斯市。面积4412平方千米。人口43.5
同“黄犬叹”。明张四维《双烈记．决疑》：“功名分浅，谢尘缘。钓船春雨惟高卧，黄犬东门免自怜。”【词语黄犬东门】 成语：黄犬东门
读音：Bēi《姓氏词典》 据《姓谱》 收载，其注云：“系杯姓分族。金有盃鲁。” (按：盃、杯本为异体字，盃或为杯姓之分族，今“盃” 字已废除。)
官名。宋代置，掌管旗帜，作为皇帝出行的仪卫，选用健壮军士充任。明代属旗手卫，专门执掌金鼓旗帜，随皇帝车驾出入，并守卫四门。官名。明设此官，掌金鼓、旗帜和随驾出入等。《明史·职官五·旗手卫》：“帅力士随
1860—1918清末民初蒙古族学者。字巨川、孟匡。广西桂林人。九世祖忽必烈后裔，云南梁王之后。清乾隆年间其曾祖梁堂始迁广西，遂为桂林人。9岁其父梁承光逝世，家境日渐贫苦，母训读甚严。20岁即出为塾师
监狱名，汉置，也称掖庭诏狱，属掖庭署，掌治皇后贵人以下至宫人之犯法者，有时也囚禁宗室近臣。《后汉书·皇后纪·和帝阴皇后》：“十四年夏，有言后与朱共挟巫蛊道，事发觉，帝遂使中常侍张慎与尚书陈褒于掖庭狱杂