明代藏族高僧。出生于阿里下部聂氏家族。幼年入甫帕寺，受居士戒，7岁受灌顶，取名贝协当朗巴达多杰，10岁受沙弥戒，13岁赴后藏学修辞学及大小五明，由后藏昂仁返回甫帕寺。18岁受具足戒，恪守戒律，登上仲巴曲杰法座。20岁避世隐居。22岁起继承班钦绛巴林巴法座凡3年，广为读经讲法，朝拜冈底斯山三湖，礼拜曲米嘉查胜地。用卓基语向天竺卓基瑜伽行者讲说正法，为众卓基学者所称赞。27岁在楚普寺学完噶举诸法，赴南方门隅布教。31岁于色多坚、达垅等寺新造佛像、经塔，遍履后藏诸寺，向萨迦、宁玛、格鲁派诸高僧传授香巴噶举诸法，受僧俗官员称赞与尊重。毕生致力于佛法，为著名高僧大德。
书名。近人吴廷燮撰。一卷。起自建武元年(317)，止于义熙十二年(416)。东晋疆域广狭无恒，是表据太元、义熙时所设立者，都督必领刺史，多者如谢安领十五州，刘裕盛时领二十二州。南渡之初，平州慕容氏、幽
北洋政府选拔县级司法官的考试制度。依照民国六年(公元1917年)五月一日公布的《县司法公署审判官考试任用章程》的规定关于县司法公署审判官的考试由各省高等审判厅厅长于省会组织典试委员会执行。典试委员会设
崇子。北周武帝时，有战功，平齐后拜大司马。
官名。唐贞观二十三年(649)高宗即位后，因避讳改民部郎中置，为户部所属户部司长官，员二人，从五品上。掌户口籍帐、土田、赋役、蠲复、婚姻之政令。龙朔二年(662)改称司元大夫，咸亨元年(670)复旧;
宋大理置，属威楚府。在今云南思茅市西南六十二里官房。元属元江路。明废。大理国置，在今云南省普洱县南思茅镇西南官房。元属元江路。后废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—432【介绍】：十六国时北燕人。北燕主冯跋时任镇南大将军、司隶校尉、上党公。跋末年，有飘风入于昭宅，至中山公弘宅而散。太史公闵尚劝昭修德以免祸，不听。及跋死，弟冯弘杀跋子翼自立，以昭为大
即今河南许昌市东秋胡乡。旧属许昌县。清尹耕云 《豫军纪略》 卷11： 同治四年 (1865) 六月，捻军至 “许州之秋胡、栗园诸处”。
①一卷。清李宝洤(生卒年不详)撰。宝洤有《三国志平议》，已著录。是编为补正高诱《吕览》注而作。其体例，每节补注，则首书“补曰”二字，正注则首书“正曰”二字。其以毕沅校本为主，沅订正高注者，该书往往言已
汉．司马迁《史记．秦始皇本纪》：“乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可坐万人，下可建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山……二世还至咸阳，……复作阿房宫。”又《史记．项羽本