契丹时期佛教建筑。座落在今山西大同西郊佛字湾(崖上刻有2米见方“佛”字)附近。始建于辽兴宗重熙六年(1037)，后经多次重修。现有前后两院。院前有琉璃照壁，上为3条彩龙腾飞，优美华丽。前院置钟、鼓楼，正面观音殿，内有高5米多观音菩萨立像，彩饰贴金，端庄秀丽;两侧分立胁侍菩萨4尊，容貌丰满，衣纹流畅;前神台上有一观音座像，侧有6尊雕像;还有10尊护法天神，手持法器，威武雄壮。除观音为泥塑外，余像皆为石雕，均为辽代遗物，十分珍贵。此殿后为三真殿，塑佛、道、儒三真人像。东侧山神殿，内有壁画“降服妖魔图”;西侧河神殿，有壁画“河神治水图”。皆为宝贵文物。关于建堂缘由，当地流传一民间传说：很早以前，常有人在此丧生，原为一蛤蟆精作怪。一日，老和尚过此，合掌吹气，哈蟆降伏，化为乌有，和尚遂现原形，化成观音飘然而去。为纪念观音为民除害，于此建堂。
唐天宝元年 (742) 改石城县置，为招义郡治。治所在今广东廉江市东北河唇镇西。以县西南廉水为名。乾元元年 (758) 为罗州治。北宋开宝五年 (972) 废入吴川县。1914年改石城县复置，属广东高
隋大业五年(609)置，属且末郡。治所在今新疆且末县附近之地。隋末废。
官署名。即“浙江清使司”。
【生卒】：1749——1783字仲则。江苏武进人。家贫，客游四方。后入学使朱筠幕。应乾隆东巡试，中二等，授主簿。捐纳为县丞，未官即卒。擅长诗文，与同乡洪亮吉、孙星衍、赵怀玉等号称“毗陵七子”。著有《两
同“夸父逐日”。羲和，原为传说中太阳的驾车者，代指太阳，明刘基《张子英闲止斋》诗：“夸父逐羲和，渴死大道边。”
仆(僕)官名。北齐置，长秋寺中宫仆署长官，从九品，以宦官充任。
官名。唐置，属御史台台院。员额一人，常驻台内，处理御史台的一切日常事务。
《后汉书．李固传》：“固貌状有奇表，鼎角匿犀，足履龟文。”李贤注：“鼎角者，顶有骨如鼎足也。匿犀，伏犀也。谓骨当额上入发际隐起也。足履龟文者二千石，见《相书》。”头顶骨隆起如犀牛，脚掌上有龟背纹。旧时
元朝官署名。掌英宗速哥八剌皇后宫政及其位下户口、钱粮、营缮诸事。英宗至治三年(1323)置，设寺卿6员，秩正三品，下领少卿、寺丞各2员。
【生卒】：?—102【介绍】：东汉京兆杜陵人，字仲文。冯衍子。好儒学，以《诗》、《春秋》授教骊山下，有“道德彬彬冯仲文”之称。举孝廉，拜尚书郎，累迁武威太守，河西民人称之。复征入为尚书，卒官。