西夏文存
书名。罗福颐撰。1卷，外编1卷。本书据王仁俊《西夏文缀》增辑《续资治通鉴长编》、《三朝北盟会编》、《甘肃通志》、《欧阳文忠集》、《西夏纪事本末》、《西夏书事》中所收之录文，及当时新发现之西夏遗文共38篇，厘为正文、外编各1卷。收文仅注明出处，但未详加注释校点，亦可备查考。
书名。罗福颐撰。1卷，外编1卷。本书据王仁俊《西夏文缀》增辑《续资治通鉴长编》、《三朝北盟会编》、《甘肃通志》、《欧阳文忠集》、《西夏纪事本末》、《西夏书事》中所收之录文，及当时新发现之西夏遗文共38篇，厘为正文、外编各1卷。收文仅注明出处，但未详加注释校点，亦可备查考。
源见“壶中天”。谓进入仙境。唐储嗣宗《送道士》诗：“药炉经月净，天路入壶深。”
同“攀髯”。宋欧阳修《辞覃恩转左丞表》：“国恩未报，但虞填壑以遗羞；金鼎已成，岂谓攀胡之莫及。”【词语攀胡】 汉语词典：攀胡
三国吴铜钱。赤乌元年(238)始铸，圆形方孔。其钱大小不等。以其面值太高，导致物价上涨，民间患之。九年，孙权诏废止。大昭寺志书 名。全 称《大昭寺志水晶鉴》。五世达赖阿旺罗桑嘉措撰。共二十一叶。成书于
亦称“乌金大师”。唐时印度乌仗那(今巴基斯坦境内)人。属印度“因陀罗部底”系的密教传承。应吐蕃赞普赤松德赞之请入西藏传布密法。与寂护共建桑耶寺，对吐蕃佛教战胜当地的原始宗教——苯教有一定作用。其所传密
指高雅的诗作。张九龄《酬王六寒朝见贻》：“渔为江上曲，雪作郢中词。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
颜真卿撰。见《颜鲁公文集》。
【介绍】：隋僧。犍陀罗国人，姓金步氏，译名德志。父为国之宰辅。崛多髫龀之年立愿出家。随本师历游诸国。北周明帝武成时初至长安。武帝时为造四天王寺居住。寻西还，至突厥，为所留。入隋，文帝开皇中再入京师。召
1914年依前廉钦道改置，属广东省。治钦县 (今广西钦州市)。辖境约当今广西十万大山以东钦州地区和北海市及其所属各县。1920年废。清末置，治钦县(今广西钦州市)。属广东省。辖钦县、防城、合浦、灵山四
北宋初置。在今广西田东县。辖有田州等六十多羁縻州、县、峒。归邕州节制。绍兴中置马市与大理、罗殿等贸易。元至元中改置田州、来安二路。