蒙文启蒙诠释
全称《蒙文启蒙诠释正字苍天如意珠》，亦称《鄂突尔贵麻尼》或简称《蒙文启蒙》。以正字法为主的蒙古语语法著作。内蒙古乌珠穆沁旗人莫洛木拉布金巴·丹金达格巴根据早期蒙古著名语言学家搠思吉斡节尔同名著作撰著。成书于雍正年间(1723—1735)。全书由文字史、字法、语音类别3部份组成。讲述了畏兀儿体蒙文字母系统和历史、元音辅音的分类和组合，蒙古语的格位系统、词类、词缀及元音和谐等问题。集蒙古语早期语法研究之大成。为20世纪前蒙古语语法著作的典范和研究蒙古语正字法的重要参考书。
全称《蒙文启蒙诠释正字苍天如意珠》，亦称《鄂突尔贵麻尼》或简称《蒙文启蒙》。以正字法为主的蒙古语语法著作。内蒙古乌珠穆沁旗人莫洛木拉布金巴·丹金达格巴根据早期蒙古著名语言学家搠思吉斡节尔同名著作撰著。成书于雍正年间(1723—1735)。全书由文字史、字法、语音类别3部份组成。讲述了畏兀儿体蒙文字母系统和历史、元音辅音的分类和组合，蒙古语的格位系统、词类、词缀及元音和谐等问题。集蒙古语早期语法研究之大成。为20世纪前蒙古语语法著作的典范和研究蒙古语正字法的重要参考书。
见“归化城土默特”(522页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
意为君瘦民肥，这是唐玄宗用韩休为相后所发的感叹语。《资治通鉴．唐纪．玄宗开元二十一年》：“上或宫中宴乐及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：‘韩休知否？’言终，谏疏已至。上尝临镜，默默不乐。左右曰：‘韩休
官名。汉朝郡府散吏。《汉书·鲍宣传》：“薛方尝为郡掾祭酒”。官名，汉置，为郡府属官，散吏，无固定职事。《汉书·鲍宣传》：“薛方尝为郡掾祭酒。”
亦称 “栈阁”、“阁道”。我国古代在今陕、甘、川、滇诸省境内山岩险壁上凿孔架桥连阁而成的一种道路，是当时西南地区的交通要道。战国时开始修建。《战国策·秦策》： “栈道千里，通于蜀、汉。”《汉书·张良传
【介绍】：宋福州永福人。本农家子，以采薪鬻锄柄为业，乡人目为“张锄柄”。相传一日入山遇仙，食所赠桃，因忽忽若狂，绝粒食草木实。常言人隐恶，道未来祸福皆应验。素不谙书，忽奋笔作字，得“二王”之体，作字多
读音：Hújiā【源】①清满洲八旗姓。世居吉林乌拉(23，63，180，260)。②清蒙古八旗姓。世居乌喇特(23，63，260)。 【变】后改为胡氏(180)。 【人】清正黄旗满洲领催图胡代之妻为瑚
【生卒】：554—638【介绍】：隋至唐初僧。同州冯翊人，俗姓卫。幼出家。北周废佛时返俗。隋初复剃落，住同州大兴国寺。聚徒化俗，从者颇盛。炀帝大业末，荐馁相寻，道宗施物拯济，时许德望，举为寺任。
旧时布依族婚俗。亦名“打接亲”。流行于贵州紫云洛河流域及镇宁扁担山一带。为远古抢婚遗俗。结婚之日，男方派接亲队(包括媒人、接亲代表、挑夫、中年妇女、姑娘共十数人)到女家接亲。当进入寨门时，女方儿童便用
【介绍】：五代时成都人。高道兴子。工画，袭父艺事孟知祥为翰林待诏。有《天王对佛图》，甚奇伟。