藏传佛教教派之一。贡却杰布(1034—1102)创建。宋熙宁六年(1073)，其在后藏萨迦地方建萨迦寺，故名。元中统元年(1260)，其第五代祖师八思巴被忽必烈尊为“国师”(后升号帝师)，至元元年(1264)，又掌总制院(后改宣政院)，总理全国佛教及藏区行政事宜，后历代帝师均出自该派，在政教两方面显赫一时，左右西藏政局，为西藏政教合一制度的开端。甘、青、川藏区及蒙古地区也多有其教派势力。把藏传佛教传入内地，该派为首功。其特点是以“道果法”为教法核心，认为只要断除“烦恼”，就可达到“涅槃界”。在修持上有三次第法：“首应破非福，次则破我执，后除一切见”。该派大德多有著述，广泛涉及历史、文学、因明、医学，教法等。元末，渐为帕竹噶举派所取代，仅保有萨迦地方的政教权势。
二卷。清潘祖荫撰。潘祖荫(1830－1890)，字伯寅，小字东镛，号郑盦，江苏吴县人。咸丰二年(1852)一甲三名进士，授编修，官至工部尚书。潘氏留心金石文字，其所藏见于《攀古楼藏器目》者凡四百五十器
又译钵帝阿拉克。即“卜赤”。
唐人宴饮劝酒的玩具。置于席上，由主人旋转，稳定所向者举杯饮酒。形似后世之不倒翁。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“交代”。
隋大业十二年(616)升火井镇置，属临邛郡。治所在今四川邛崃市西南六十里火井镇。一说在今市西油榨乡。唐属邛州。北宋开宝三年(976)移治平乐镇(今邛崃市西南平落镇)，至道三年(997)复移故治。元废入
【介绍】：明福建晋江人，字元善，又字允仁，号敬斋。正统十二年举人。任中书舍人。善画，能文，尤嗜六书。工晋唐人书法。尝与修《宋元纲鉴》、《一统志》、《英宗实录》等。后丁父忧归。
官署名。金朝置。属宣徽院。掌仪卫之事。原称龙翔军，海陵王正隆二年 (1157) 改名神卫军，世宗大定二年 (1162) 改称拱卫直使司。设使、副使统领司事。大定五年，以使为都指挥使，副使为副都指挥使，
官署名。宋置。掌开封地区百官刑狱。
见“采访使”。