新疆锡伯族进步知识分子。全名乌扎拉·萨喇春。新疆锡伯营(今察布查尔锡伯自治县)人。早年留学俄国，接受资产阶级教育。回国后，因受康有为、梁启超变法维新及辛亥革命思想影响，与本族知识分子一起在伊犁惠远城组织“期成会”，翻译中外进步书刊，宣传民主与科学。1917年，与博孝昌等在伊宁创立进步文化组织“尚学会”，任副会长。同年，又在锡伯营四牛录创立“兴学会”，提出废除营旗制度，合理负担劳役，平均分配草场等政治主张，并创办学校，发展民族文化教育。杨增新主新时期(1912—1928)，被聘为省政府顾问，曾任驻阿拉木图领事。1941年被盛世才逮捕入狱。吴忠信主新后获释，一度担任宣抚委员。后从事文学创作，作品有诗歌《明媚的春光》、《老年人和青年人》、《我们的生活方式》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?－428乞伏乾归子。初入质南凉，从南凉降姚秦，授晋兴太守。父于宛川称秦王，叛姚秦归国，立为太子。晋安帝义熙八年(412)，继父嗣立。率众东征西讨，灭南凉，虽虏获不少，终因力量有限，仅维持一
唐代基督教碑刻。全名《大秦景教流行中国碑颂并序》，简称《景教流行中国碑》。立于唐德宗建中二年(781)，明天启三年(1623，一说1620—1625年间)在陕西周至县出土，今存西安碑林。景教教士景净述
规：圆规。矩：曲尺。规与规相重（ ㄔㄨㄥˊ chóng 崇），矩与矩相迭。比喻彼此行动完全一致。《三国志．蜀志．卻正传》：“故君臣协美于朝，黎庶欣戴于野，动若重规，静若迭矩。”后多用以形容因袭重复
见“廉米只儿海牙”(2385页)。
①山名。见《山海经·南山经》。陈子昂《感遇诗三十八首》之十二：“招摇青桂树，幽蠹亦成科。”②星名。即北斗第七星摇光。亦借指北斗。《祀九宫贵神乐章·豫和》：“摄提运衡，招摇移轮。”
官名。北周置，天官府纳言中大夫属官，掌理六经及诸文志，给事于皇帝左右，正三命。其下设给事中士。隋文帝开皇元年 (581)罢。
见“科配”。
宋代枢密院机速事不经中书而直接关送门下省，称密白。
宋代大理国东方黑爨、松爨诸部的统称。多数部为乌蛮，也有几部为瑶人。今存《大理三十七部会盟碑》，载有大理国段氏与三十七部会盟事。元至元八年(1271)析其地为南、北、中三路，南路辖临安路(治今云南通海)