苗族婚俗。青年男女幽会时使用的草制标记。流行于湘西地区。相传为娘纪、娘巴两姐妹向情人传递自己的行迹而始创。具体内容是：青年男女约定幽会地点后，先到者用草作一标记，表示自己的方位。后至者也要作一标记，表示此处有情人幽会，请君莫入。苗族见有草标之地，绝不进入打扰。误入者，必向幽会情人赔礼道歉，女方可送一件东西给来者作纪念。若属有意窥视者，则受到众人训斥。情人幽会离开时，必将草标拿开。用草作各种各样标记，只有当事者知晓其含意。但凡有两个草标之处，过路者都自觉回避。瑶族亦用草打结放在野外无人照管的物件上面，表示此物已有主人，他人勿动。
六卷。宋叶大庆(生卒年不详)撰。叶大庆字荣甫，以词赋知名当世，曾官建州州学教授。籍贯及其他生平事迹均不详。此书主要摘取上自六经诸史、下至宋世名家著述等疑义，分别详加考证，阐述己见。全书考证详明，论述精
又作乌诺里。即今内蒙古呼伦贝尔盟牙克石市东南乌奴耳镇。《清史稿·地理志》：呼伦直隶厅有“乌诺尔”车站，为中东铁路车站之一。“乌诺尔”，蒙古语意为“美丽富饶”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：416—488熙子。从太武帝作战有功，封淮南王。历事数帝，先后率军北攻柔然，南击刘宋，威名显著。孝文帝时，位至征西大将军、司徒。入朝不趋。卒，孝文闻讯废宗庙祭，亲临致哀。谥靖王。(，参见《北
官署名。南朝齐、梁、陈皆置，掌太子车马事。
徽宗女。初封熙福公主。卒，追封华国。政和三年(1113)，改号帝姬，追封熙淑。
战国时赵国大臣。反对赵武灵王胡服骑射，认为“如故法便”，武灵王答以“循法之功，不足以高世;法古之学，不足以制今”(《史记·赵世家》)。
见“马文义”(163页)。
在今广东东莞市东南。《舆地纪胜》卷89广州：双井湖“在东莞县东南一百里。《旧经》云，昔岗下有双女陷湖，岁月绵邈，每至晴霁，湖中有双鲤长丈余”。
《诗．卫风．木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自