清代青海地区藏传佛教活佛。又名耶摄丹丕钟麦。佑宁寺章嘉呼图克图三世。西宁北乡人。土族。清雍正二年(1724)，奉诏入京。翌年，入内蒙古多伦诺尔汇宗寺习经。十三年(1735)，与梁亲王允礼陪送七世达赖入藏，并赴后藏五世班禅处受比丘戒。任世宗胤禛个人经师。通汉、藏、蒙古诸文，对文字音韵之学颇有研究。乾隆元年(1736)，奉帝命将藏文《丹珠尔》经译为蒙古文。十七年(1752)，协助庄亲王编校《首楞严经》译本，刊为汉、满、蒙、藏四体合璧本。后又编修《同文韵统》、《御制满、汉、蒙古、西番合璧大藏全咒》、《喇嘛神像集》、《诸佛菩萨圣像赞》等10余部经籍，并著有《佛历表》，对研究佛教史有重要参考价值。
书名。南宋赵与时撰。十卷。与时字行之、德行，宋宗室。此书作于嘉定间，自谓生平见闻所及，喜为客述之，客退，或笔于牍，故名。书中尊崇儒学，对邵雍尤为推重。考证经史，辨析典故，颇多精核之处。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《后汉书．安帝纪》：“闲令公卿郡国举贤良方正，远求博选，开不讳之路，冀得至谋，以鉴不逮。而所对皆循尚浮言，无卓尔异闻。”不讳之路，指直言敢谏无所避讳之路。《旧唐书．颜真卿传》：“君子难进易退……朝廷开
在今湖北崇阳县东。《舆地纪胜》卷66鄂州：龙头岩“在崇阳县东十五里。岩北有泉，滚滚迸溢，流数十丈，石激之声闻百步，萦纡三十里，溉田十万顷”。
原名万胜门。俗称大北门。又名柳门。即江陵城 (今湖北荆沙市荆州区故江陵县城) 北门。清名拱极门。北上中原的驿道经此。
省称“可”。谓皇帝允准上奏之事。
在今河北丰润县城南十余里车轴山峰顶。始建于辽重熙元年(1032)。《清一统志·遵化州》：寿峰寺“在丰润县南车轴山。有无量(梁)阁一、塔二，宋崇禧(按，应为辽重熙)间建”。
开头；最先。亦指树梢。牛峤《杨柳枝五首》之一：“解冻风来末上青，解垂罗袖拜卿卿。”
【生卒】：1490—1530【介绍】：明徽州府祁门人，字介夫，号檗庵，又号古心子。制木简刻“敬恕”二字置袖中，用以自戒。有《家礼砭俗》、《投壶仪节》、《檗庵集》。
在今内蒙古呼和浩特市西北。《清一统志·归化城六厅》：乌素图谷“在归化城西北二十里”。