艋舺
又称“蟒甲”、“莽葛”。清代台湾高山族的一种常用水上交通工具。以独木构成，即独木舟。据《台海使搓录》载：“蟒甲，独木挖空，两边翼以木板，用藤缚之”，以使舟行平稳。各地大小不一，小的仅容一二人，通常可容二三人，各操一桨以渡，大者，如在鸡笼内海行驶的独木舟，可容十数人，“番善水，虽风涛涌，如同儿戏”。一些汉族商人进入高山族地区互市时，也常采用此载运货物。
又称“蟒甲”、“莽葛”。清代台湾高山族的一种常用水上交通工具。以独木构成，即独木舟。据《台海使搓录》载：“蟒甲，独木挖空，两边翼以木板，用藤缚之”，以使舟行平稳。各地大小不一，小的仅容一二人，通常可容二三人，各操一桨以渡，大者，如在鸡笼内海行驶的独木舟，可容十数人，“番善水，虽风涛涌，如同儿戏”。一些汉族商人进入高山族地区互市时，也常采用此载运货物。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西夏建国后，党项族的蕃学蕃礼与中原地区传入的汉学汉礼长期并存而时有斗争。梁氏擅权，汉学汉礼一度衰落。永安二年(宋元符二年，公元1099年)，崇宗乾顺亲政后，采纳汉族官僚薛元礼之议，大力尊崇儒学，诏定汉
即今湖南浏阳市东北一百十八里上洪乡。旧有外委把总驻防。清光绪《湖南通志》卷29载：浏阳县东有“上洪市”。
《史记．廉颇蔺相如列传》附《赵奢传》：“及（赵）括将行，其母上书言於王曰：‘恬不可使将。’……‘王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？’王许诺。……赵王亦以括母先言，竟不诛也。”赵括是马服君赵奢之子，自
官署名。明初改拱卫司而置，为正三品衙门。后改都尉司。洪武三年 (1370) 改亲军都尉府。
淮：即淮河。中国大河之一，源出河南桐柏山，流经河南、安徽、江苏入长江。枳：常绿灌木，似橘而小，未成熟和成熟的果实分别作枳实和枳壳入药。 橘树生长在淮河以南的叫橘树，生长在淮河以北就变成了枳。 这是
1880—1956宁夏伊赫瓦尼教派著名阿訇。名镇林，字以行。宁夏同心人，回族。自幼从父学习“虎夫耶”教派教理，精通阿文、波斯文，兼长汉文。18岁起，改遵伊合瓦尼教派，1902年起，在同心传教，宣绎伊合
北周名将谨子。位至上大将军、赵州刺史。(，参见《周书》)
?—553北齐太安狄那(今山西寿阳北)人，字百年。匈奴族。初随晋州刺史高欢，为晋州镇城都督。普泰元年(531)，赞成欢起兵信都(今河北冀州)，屡立战功，迁泰州刺史，进封安德郡公，又迁嬴州刺史，在州聚敛
即张纲。张纲字文纪。杜甫《新定途中》：“无端偶效张文纪，下杜乡园别五秋。”参见“张纲”。