清代伊斯兰教经师。本汉族，姓魏，字元都，祖籍辰州(今湖南沅陵县)。明清之际，西北回族将领马蛟麟部将舍应举(回族)驻守辰州，收其为义子，归皈伊斯兰教，改名舍起灵(或起云)，字蕴善，自号“破衲痴”，遂为回族中一员。初在军营伊斯兰教经师门下习经。20岁时，前往山东济宁在山东学派创始人常志美门下深造。学成，先后在河北、安徽、陕西、山东、北京等地二十余处清真寺任教达40余年。擅长教法、经注，侧重修身养性之苏非心学。曾据《古兰经》订正不合教规的习俗18条，被视为“新行”(意为“异端”)。还针对当时经堂教育之流弊，制定学规28条，以防止“游食小人”混进学堂，以免寺院变为“避懒容奸”之场所。死后葬於河南襄城，穆斯林称之为“舍太师”或“舍巴巴”(波斯语“德高望重”或“老人家”之意)。译著有《昭元秘诀》(译自波斯文《赖木阿台》或《勒默阿忒》又称《额慎而亭》)、《归真必要》(从《默格索特》一书译出)、《推原正答》(从《米尔撒德》一书译出)等行世。
读音：Lǐn现行较罕见姓氏。今山西之长治、朔州等地有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。(按：檩，造屋所用架於梁上托住椽子的横木，或即以此物为姓。)
谓志趣相同的朋友。张说《同贺八送兖公赴荆州》：“畴昔同声友，骞飞出凤池。”亦省作“同声”。李白《赠僧崖公》：“江濆遇同声，道崖乃僧英。”参见“同声①”。
太平天国的妇女武装。金田起义时始建，定都天京(今南京)后共四十军。每军设军帅一人，下统二十五卒长，每卒长领四两司马，共一百两司马，每两司马管二十五人，共二千五百人。参加战斗和担负守卫等任务。
南朝宋、齐时人，字敬文，测宗人。宋明帝时为骠骑将军记室，后辞官不仕。宋末，武陵王辟赞府、豫章王辟别驾，并不就。齐时，又征为通直郎、谘议，仍辞不至。好山水，以寿终。【介绍】：南朝齐南阳人，字敬文。宗测宗
畲族首领名。据史籍记载，宋至明朝时期，主持管理畲族村寨或地区公众事务的长官。南宋刘克庄《漳州谕畲》载，南宋王朝对畬族招抚时，有“畬长李德纳款”。明顾炎武《天下郡国利病书》亦载，广东凤凰山区畬长雷文用曾
读音：Sūｙǎ’ěｒ【综】 清正黄旗满洲护军布伦之妻为苏雅尔氏(260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1860官清军副将。咸丰中，巡防通州。英、法联军侵犯大沽口时，赴天津抗敌，阵亡。谥威肃。
在今河南夏邑县西南会亭镇。《清一统志·归德府》：会亭驿“在夏邑县南三十五里。旧有驿丞，今裁”。在今河南省夏邑县西南。清咸丰四年(1854年)，苏添福、张乐行率捻军军于此。
【生卒】：?——1721福建漳浦人。官台湾水师营把总，不以官小自卑。康熙六十年，镇压朱一贵部，战败被捕，不屈而死。