舍毕
历史上蒙古族对学生的称呼。蒙古语音译。明代萧大亨《夷俗记》载：“学书者，曰舍毕，此弟也”。蒙古族历来尊师，旧时，学生从师，初见面时，持羊酒，行叩首礼拜师，日后每天见师学书，亦行叩首礼。待学成后，按蒙古尚白习俗，以白马、白衣(或缎或布，依舍毕之家境而定)酬谢榜什(老师)。舍毕学成后，可跟随首领左右，或在官府衙门担任※笔写契(书吏)，受社会尊敬，亦可收徒授书，成为榜什。
历史上蒙古族对学生的称呼。蒙古语音译。明代萧大亨《夷俗记》载：“学书者，曰舍毕，此弟也”。蒙古族历来尊师，旧时，学生从师，初见面时，持羊酒，行叩首礼拜师，日后每天见师学书，亦行叩首礼。待学成后，按蒙古尚白习俗，以白马、白衣(或缎或布，依舍毕之家境而定)酬谢榜什(老师)。舍毕学成后，可跟随首领左右，或在官府衙门担任※笔写契(书吏)，受社会尊敬，亦可收徒授书，成为榜什。
地名。在今湖北监利县东南。《资治通鉴》：南朝陈光大元年(567)，湘州刺史华皎谋叛降周，“皎军于白螺，与吴明彻等相持”，即此。
【介绍】：清江苏上元人，字克家。善画，摹元明山水，几与真迹无贰。人以贱值得之，装潢转售，常得厚利。瓒仍贫寒如故。
官名。北魏置。内廷派驻尚书省都牧曹监察政务的官员，亦佐理曹务。位在都牧曹给事上。《魏书·张衮传》： “(张修虎)都牧、驾部二曹给事中，上谷公，司农少卿。”孝文帝太和(477—499)改制时罢。参见“给
养鸡鸭场。春秋战国时期，家禽饲养很普遍，有的规模相当大，出现“鸡山”、“鸡陂”、“鸭城”等称呼。《越绝书·记吴地传》：“娄门外鸡陂墟，故吴王所畜鸡，使李保养之，去县二十五里”;又同书《记地传》：“鸡山
【介绍】：唐并州太原人。狄光嗣弟。官魏州司功参军，贪暴为虐，民苦之，因共毁其父狄仁杰生祠。
即贺兰山。在今宁夏银川市西北与内蒙古阿拉善左旗东南。《清一统志·阿拉善厄鲁特》：贺兰山“在旗东，与宁夏边接界。土人名阿拉善山”。魏源《圣武记》卷3：“贺兰山厄鲁特者，俗所谓阿拉山蒙古也。阿拉山即贺兰山
十卷。清许禧身(生平不详)撰。许禧身，字仲萱，浙江钱塘人(今杭州)。贵阳陈筱石之妻。清末民初文学家。工诗词，善文章，著作颇多。著有《亭秋馆词钞》四卷，于1912年出版，《亭秋馆外集》其中有《仿莲池大师
怀仁侄。后主武平中，为都水使者。卒于任。(，参见《北史》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今吉林长春市南哈兰大岭。《金史·温迪罕移室懑传》： “契丹反，败会宁六猛安于缔母岭，屯於倍、韩两州之境，移室懑率数千人杀贼万人於伊改河，以功迁临潢尹。”