中国古代北方民族吹管乐器。亦称芦笳。蒙古族称之为“绰尔”。传说汉代张骞从西域传入。汉武帝(前141—前87年在位)时，李延年因其曲造新声二十八解，以为武乐。后成为汉、魏鼓吹乐中的主要乐器。《太平御览》引《蔡琰别传》载：“笳者，胡人卷芦叶吹之以作乐也，故谓曰胡笳”。宋代称之为芦笳，蒙元时期，为蒙古族沿用。清代，作为宫廷乐器，吹奏蒙古乐曲。至民国初年，内蒙古各地王府乐队中仍在使用。经历代演变，发展为两种形式：其一为无孔喇叭形，如宋代陈旸《乐书》中所载之大胡笳、小胡笳，“似觱篥而无孔，后世卤薄用之”。其二为长管状有孔，如《皇朝礼器图式》所载：“木管三孔，两端加角，末翘而上，口哆(张口)”，长约70厘米，音色深沉、浑厚，可伴奏、合奏和独奏，常用于吹奏蒙古族长调乐曲。
亦作赛兰。元察合台汗国地，在今哈萨克斯坦奇姆肯特州奇姆肯特东。元 《长春真人西游记》 卷上： “西南山行五程至塞蓝城，有小塔，回纥王来迎入馆。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1284元政和(今属福建)人。至元十五年(1278)，聚集盐夫，联络建宁(今福建建瓯)、括苍山(在今浙江南部)等地人民，举兵反。不久，降元，参加镇压陈吊眼起义，任元建宁招讨使。二十年四月，又起兵反
旧题汉．刘歆《西京杂记》二：“庆安世年十五，为成帝侍郎，善鼓琴，能为双凤离鸾之曲。”鸾，是古代传说中凤凰之类的神鸟。鸾凤，古人常用以比喻贤能俊杰之士或美人，也可用比夫妇。离鸾别凤，用喻夫妻离散。唐．李
字道夫，陕西宁州(今陕西宁县)人。正德三年(1508)进士。授礼科给事中。九年，上疏极论义子、番僧、边帅之害。屡升吏科都给事中，复极论马昂妹妹怀孕选入宫事，又弹劾最贪暴者四人。群小咸恶，遂贬蒲州同知，
1814—1864清北京人，一说安徽或浙江人。名胜奎，行二，字子英。道光年间为工部小吏，因串戏被革，遂下海搭和春班，工老生。道光二十五年(1845)入四喜班。仪表修伟，善演帝王贵胄一类脚色，以“王帽戏
土尔扈特南前旗的简称。俗称妥日札萨。清置，属土尔扈特部。在今青海河南蒙古族自治县西南境。《清史稿·地理志》 南前旗：“牧地当大哈柳图河之南，小哈柳图河之北。东至古鲁半博尔齐沙拉图，南至黄河，西至宗科尔
?—184东汉末巨鹿(治今河北平乡西南)人。张角弟。灵帝中平元年(184)，与角发动黄巾起义，称“人公将军”。所部精勇善战，曾击败北中郎将卢植与东中郎将董卓军。同年冬与左中郎将皇甫嵩大战于广宗(今河北
军中杂职官名。太平天国设置，每军帅四人，官阶为职同卒长，掌侍应杂务。
齐景公曾长期患疟疾，后因以“齐后疟”借指疟疾。王维《林园即事寄舍弟紞》：“地多齐后疟，人带荆州瘿。”