者线蒙庆甸军民总管府
元代土司名。至顺二年(1331),与八百等处宣慰司同时建置,其地当在八百媳妇国境内。“者线”可能是“景线”,原为八百媳妇国政治中心所在地,八百媳妇国(兰那国)迁都景迈(清迈)后,景线即建为府。为傣(泰)族居地。
元代土司名。至顺二年(1331),与八百等处宣慰司同时建置,其地当在八百媳妇国境内。“者线”可能是“景线”,原为八百媳妇国政治中心所在地,八百媳妇国(兰那国)迁都景迈(清迈)后,景线即建为府。为傣(泰)族居地。
【介绍】:唐荆州江陵人,字德茂。岑文本孙。弱冠补修文生,明经擢第。解褐同州参军,迁蒲州司户参军。玄宗初,坐亲累,贬夔州云安丞。丁忧后,调衢州司仓参军。擢润州句容令,有善政,县人为建德政碑。历仙、晋二州
在今湖北来凤县西南。《方舆纪要》卷82大旺安抚司:达车溪在“司东一里。其相近者又有芭蕉溪”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
读音:Zhān/Jan【综】 趈璧尘,河北安清人,后随讹改为赵(63)。
官名。魏、晋、南北朝尚书省(台)水部曹长官称郎(郎中),南朝后期资深者称侍郎,梁天监七年(508)定诸曹侍郎六班,郎五班;陈定诸曹侍郎、郎皆四品,秩六百石,但侍郎位在郎上。隋初以侍郎为水部司长官,员一
原作“方以类聚,物以群分。”指人以职业不同而分别相聚,事物以种类不同而各自为群。后则泛指坏人互相勾结。《易经》上说,天在上尊贵,地在下卑贱,乾、坤两卦分别象征天地,即由此决定。天地之间,万物由卑下到高
见〔姑妄言之,姑妄听之〕。偏正 姑且听听,不可深信。语本《庄子·齐物论》:“予尝为女妄言之,女以妄听之。”梁启超《卢梭学案》:“姑妄言之,愿天下读者勿~也。”△用于指听取他人意见的一种态度。【词语姑妄
亦名仙井。相传东汉末张道陵所开。在今四川仁寿县南。《元和志》 卷33陵州: “陵井者,本沛国张道陵所开,故以陵为号。晋太元中,刺史毛璩乃于东西两山筑城,置主将防卫之。后废陵井,更开狼毒井,今之煮井是也
1、在编制的官,与编制以外的官相对说的,并说明此官不是赠官。2、正职,与副职相对说的。
【介绍】:张谓《送裴侍御归上都》诗句。趁,追随,赶。二句以清新笔调和拟人手法描写友人赴京时水陆兼行的旅程,表达了对友人的关注之情。语句明丽,画面生动,感情真挚。