罗布桑巴尔丹
1763—1819
蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部伊拉古克散呼图克图五世。四世罗布桑雅拉姆彼尔于乾隆二十七年(1762)圆寂，经寻访被确认为转世灵童，迎入寺内坐床是为五世。五十八年(1793)，理藩院规定呼图克图入京朝觐的年班，被列入第二班。自是，这一系统的历代呼图克图均按例于第二班前往北京朝觐，在宫中供职。嘉庆二十四年(1819)圆寂。二十五年(1820)出生的罗布桑巴尔丹吉格梅特为其转世灵童。
蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部伊拉古克散呼图克图五世。四世罗布桑雅拉姆彼尔于乾隆二十七年(1762)圆寂，经寻访被确认为转世灵童，迎入寺内坐床是为五世。五十八年(1793)，理藩院规定呼图克图入京朝觐的年班，被列入第二班。自是，这一系统的历代呼图克图均按例于第二班前往北京朝觐，在宫中供职。嘉庆二十四年(1819)圆寂。二十五年(1820)出生的罗布桑巴尔丹吉格梅特为其转世灵童。
亦名石马滩镇。在今四川犍为县西北四十里石马村。清嘉庆《犍为县志》卷2：石马关“有石马蹲踞”，因名。明置巡司于此。清废。
官名。宋徽宗宣和元年 (1119) ，改保痊郎置，为医官阶官，从七品。南宋因之。
见《外科证治全生集》。
官署名。清光绪三十年(1904)始置，以厅丞为主官，正四品，旋改从三品。设总务、警务、卫生三处，各置参事一人;内城五分厅，外城四分厅，各置知事一人。三十二年，增司法处，改警务处为行政处，改参事为佥事;
直义为“各方之民”，其内涵实指人类与其所居处的地理环境不同，其生活习性、体质、体征、性格也各异。明李时珍《本草纲目·人部》：“人禀性于乾坤，而囿形于一气。横目二足，虽则皆同，而风土气习，自然不一。……
亦作易州柴炭厂。明代专供内府薪炭之仓场。宣德四年(1429)始置于平山(今属河北)，继迁沙峪口。景泰时移满城(今属河北)，天顺元年(1457)迁易州(今河北易县)西北，属工部屯田司，有专官管理，每年应
蒙古国重臣。又译按赤、按只、阿勒赤。孛思忽儿弘吉剌氏。※特薛禅子，※铁木真(成吉思汗)之妻弟。随从铁木真统一蒙古诸部。宋开禧二年(1206)蒙国古建立时，封千户长，辖弘吉剌部3000户。曾随汗弟合撒儿
县政府内部分科之一。国民党政府于民国二十九年(公元1940年)裁土地局后置，以科长为主官。掌理土地测量登记、土地征收、垦荒、业主佃户争议处理、土地使用重行划分。
又称紫荆关。在今山东今蒙阴县东南四十里，与费县交界处。元时设巡司，明万历间裁。在今山东省蒙阴县东南蒙山上。元设巡检司，明万历间省。
元至元十一年 (1274) 置，治所在鄂州 (今湖北武汉市武昌)。十四年 (1277) 改为湖北道宣慰司，并入潭州行中书省。元至正十一年(1351年)置，治鄂州(今湖北武汉市武昌区)。辖境相当今湖北省