清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。又译罗卜桑普林赖。喀尔喀蒙古咱雅班第达呼图克图一世。出生于杭爱山区，为哲布尊丹巴一世弟子授予诺颜呼图克图的称号。康熙元年(1662)赴西藏，在西藏受戒和学经。康熙十二年(1673)，土谢图汗察珲多尔济赴西藏，在西藏曾与其同受五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措传戒。康熙十八年(1679)返回喀尔喀。在当地建立札雅寺，建筑形式、寺庙分布悉仿西藏布达拉宫，寺庙附近的山、河亦按拉萨的山河名改称。并著《哲布尊丹巴一世传》。圆寂后，喀尔喀蒙古赛音诺颜部札萨克策凌额驸之弟罗布桑达克被确认为其转世者。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“渭水飞熊”。元 张鸣善《水仙子．讥时》曲：“说英雄谁是英雄：五眼鸡岐山鸣凤，两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水非熊。”【词语渭水非熊】 汉语词典：渭水非熊
读音：yī qí【源】 相传帝尧生于伊祁山(今河北完县西，祁水发源于此，亦称尧山)，故以为姓，见《帝王世纪》(60)。一说，伊祁为古帝尧之号，因氏(7)。【变】 亦作〔伊祈〕(12，17)或伊耆(9)
监狱职员名。清末始置于京师习艺所，掌以语言教诫犯人，导化平民。北洋政府沿设于新监狱，承典狱长之命，负责对犯人进行思想道德方面的教育工作，并充任监狱的教务所所长，国民党政府监狱沿置。
战国时人。墨家巨子。居秦。其子杀人，秦惠王以其年长而无他子，下令免死。他以墨者之法“杀人者死，伤人者刑”，遂杀其子。事见《吕氏春秋·去私》。
【介绍】：唐恒州藁城人，字子泉。擢进士第。累迁右台监察御史，黜陟剑南道，绳举严允，课第一。玄宗开元初，为中书舍人、尚书右丞，出为汴州刺史。政清净，兴州县学舍，劝励生徒，身为教诲，风化兴行。寻入拜户部侍
源见“青藜照阁”。本指汉刘向，后泛指学问勤苦之士。宋刘克庄《念奴娇．居厚弟生日》词：“从者谁欤？青藜阁下，汉卯金之子。”
即今江苏张家港市。《方舆纪要》卷25常州府江阴县：杨舍镇在“县东五十五里。旧有杨家港，宋乾道六年，命两浙运副刘敏士等，于杨家港东，开河置牐，通行盐船，仍拨官兵守卫，并不时挑浚。自是商旅聚集，谓之杨舍镇
【生卒】：?—1334【介绍】：元建德人，居杭州，字仲彬。性工巧，博学，善绘画，能歌舞，明曲调，谐音律。有杂剧《杜韦娘》等。
1914年改清平县置，属贵州黔中道。治所即今贵州凯里市西北炉山镇。1920年直属贵州省。1952年改置炉山苗族自治区，1955年改为炉山自治县，迁治凯里镇 (今凯里市)。1956年改为炉山县。1958