维吾尔文化促进会
民国时期新疆进步文化组织。1935年夏成立。总会设于迪化(今乌鲁木齐)。会长阿不都大毛拉。成员最初多为地方士绅和宗教上层，后因中国共产党人在新疆活动加强，进步知识青年遂逐步占居主导地位。该会在维吾尔族聚居区有许多分支机构。1937年时，全省已有8个区分会，41个县分会和23个乡村支部。还筹建各种学校1980所，拥有学生129469人，在发展维吾尔族文化、普及教育等方面，都发挥了一定积极作用。1950年6月，加入“新疆人民民主同盟”。参见“新盟”。(2375页)。
民国时期新疆进步文化组织。1935年夏成立。总会设于迪化(今乌鲁木齐)。会长阿不都大毛拉。成员最初多为地方士绅和宗教上层，后因中国共产党人在新疆活动加强，进步知识青年遂逐步占居主导地位。该会在维吾尔族聚居区有许多分支机构。1937年时，全省已有8个区分会，41个县分会和23个乡村支部。还筹建各种学校1980所，拥有学生129469人，在发展维吾尔族文化、普及教育等方面，都发挥了一定积极作用。1950年6月，加入“新疆人民民主同盟”。参见“新盟”。(2375页)。
清漕船运军讹诈客货船只之规费。将漕船横拦河上，阻截交通，往来船只不给钱则不放行，曰买渡钱。
【介绍】：西汉赵人。贯公子。曾学《诗》于毛公，为荡阴令。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。南朝梁置，武帝天监七年(508)定为武职二十四班中的六班，与武毅将军同班，普通六年(525) 改为武职三十四班中的九班。陈沿置，拟八品，比秩六百石。武官名。南朝梁置，为加官、散官性质的将军，秩第
【生卒】：1861—1901【介绍】：清末福建海澄人，原名飞鸿，字肇春。在香港历任湾仔国家书院教员、招商局总书记、新沙宣洋行副经理等职。光绪二十一年在香港加入兴中会，被举为会长，准备广州起义，事败流亡
源见“献芹”。比喻送人礼物菲薄，但情真意切。用于谦词。《西游记》二七回：“如不弃嫌，愿表芹献。”清黄遵宪《度辽将军歌》：“愿以区区当芹献，借充岁币少补偿。”“芹献”是个文语，表示 “自谦所献菲薄，不足
官名。三国吴置，掌监农事，隶御史台。《三国志·楼玄传》：“孙休时为监农御史。”
杂志名。清光绪三十二年九月二十九日(1906.11.15)在上海创刊。月刊。薛蛰龙主编。以普及科学，富强国家为主旨。分论说、学术、理论、实习、教材、历史、新报、工艺等栏目。
一卷。辑佚书，魏董遇撰，清马国翰辑。董遇字季直，建安初年举孝廉，明帝时官至大司农，其事附于《三国志》魏志王朗传中。陆德明《经典释文》称，有《董遇章句》十二卷。《隋书·经籍志》载，魏大司农董季直注《易》
汉扬雄《法言．修身》：“擿埴索涂，冥行而已矣。”李轨注：“埴，土也。盲人以杖擿地而求道，虽用白日，无异夜行，夜行之义，面墙之喻也。”后以“冥行擿埴”比喻暗中摸索。康有为《大同书》甲部五章：“若愚者乎，