纳文罗布森札木苏
1639—?
清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。青海人。清崇德三年(1638)，席力图呼图克图一世希迪图噶卜楚圆寂后，被寻访确认为转世灵童，迎至席力图召坐床，为席力图呼图克图二世。清顺治元年(1644)，被护送至盛京(今沈阳)参加顺治帝即位典礼，与清朝建立联系。
清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。青海人。清崇德三年(1638)，席力图呼图克图一世希迪图噶卜楚圆寂后，被寻访确认为转世灵童，迎至席力图召坐床，为席力图呼图克图二世。清顺治元年(1644)，被护送至盛京(今沈阳)参加顺治帝即位典礼，与清朝建立联系。
《左传．昭公三年》：“齐侯田于莒，卢蒲嫳见，泣且请曰：‘余发如此种种（注：种种，发短也。），余奚能为。’”卢蒲嫳是齐大夫庆封的党羽，他曾奉庆封之命，乘齐大夫崔杼之子为争夺继承权而发生家庭内哄之机，率领
1789—1855清广东高明人，又称梁亚发或梁阿发，号学善者，别署学善居士。原在广州当印刷工。嘉庆二十一年(1816)受洗礼加入基督教(新教)。道光三年(1823)在澳门被英国传教士马礼逊派为宣教士，
【生卒】：?—311【介绍】：西晋河内温人，字元超。司马泰子。初为骑都尉。讨杨骏有功，封东海王。惠帝太安二年，与擒长沙王乂，杀之。次年，挟惠帝征颖，兵败。后惠帝中毒死，传为越所害。怀帝立，委政于越，为
①在今河南唐河县南百里。《方舆纪要》卷51唐县： 唐子山 “一名西唐山。唐因以名州。山麓西南有唐子亭，即唐子乡也”。②在今湖北枣阳市北。《水经· 比水注》： “唐子陂在唐子山西南，有唐子亭。” 《隋书
见“做水鬼”(2072页)。
见“柳中”。
即密水。在今山东诸城市东北。《水经·潍水注》：“应劭曰：县有密水，故有高密之名也。然今世所谓百尺水者，盖密水也。”
又称羯胡。古族名。一说源于中亚康居，入塞后传为羌渠;一说源于小月氏。汉、魏时散居于河西及山、陕等地，与汉、匈奴等族杂居，称“匈奴别部”。有农业、牧业。其人深目、高鼻、多须，众数十万。晋永嘉之乱后，上党
满语官名。汉名为“给使什长”。清初，满洲八旗每旗内设他库尔使(给使应役之人)十名，内设壮尼大一员。正六品。掌管一旗承差人役事宜。例由他库尔使补授。此外，蒙古、汉军旗中亦设。
【介绍】：东汉乐安博昌人，字子旗。汉末黄巾军近博昌，夙闻旐贤德，相率以去。后举孝廉，历任酸枣、祝阿令。