约
藏语音译，意为“仆人”。吐蕃奴隶社会中奴隶等级之一种。有男女之分，男者称“约波”，女者称“约么”。初与“阐”无多大差别，故有时以“阐约”统称“奴仆”阶层。后逐渐有了区别，在奴隶起义后的宋代，约有一定人身自由，可离开主人，择主为仆，以挣拥金生活。主要充当家内仆人，不事农耕放牧，与无人身自由的奴隶有所区别。
藏语音译，意为“仆人”。吐蕃奴隶社会中奴隶等级之一种。有男女之分，男者称“约波”，女者称“约么”。初与“阐”无多大差别，故有时以“阐约”统称“奴仆”阶层。后逐渐有了区别，在奴隶起义后的宋代，约有一定人身自由，可离开主人，择主为仆，以挣拥金生活。主要充当家内仆人，不事农耕放牧，与无人身自由的奴隶有所区别。
读音：Bｉāｎ／Bｙａｎ【综】 源出不详，见《新编千家姓》(73)。
即今江西临川市东南青泥镇。明弘治 《抚州府志》 卷6临川县： “青泥渡东岸有义渡��。” 清同治 《江西全省舆图》 卷2： 临川县东南青泥渡汛。
即分韵。指作诗时先规定若干字为韵，各人分拈，依拈得字韵作诗。宋洪迈《容斋随笔·作诗先赋韵》：“南朝人作诗多先赋韵。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“委兀慎”(1454页)。
嵇康在《与山巨源绝交书》中称己生性懒散，身上多虱，不惯章服裹身，揖拜上官。后因以“中散虱”为咏疏懒狂放之典。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子
即今江苏连云港市东北鸽岛。明 《云台山志》 作 “鸭岛”。清嘉庆 《海州直隶州志》 卷11 引《崔志》： 鸭岛 “俗呼鸽子岛”。
读音：Guǐwéi历史上罕见复姓。《姓氏考略》 有载。其注“鬼騩”云： “ 《路史》： ‘古帝有鬼騩氏， 后有鬼騩氏和菟。’ 騩， 一作嵬。”
①即“吴睿帝”。②(1372—1446)明湖广石首(今属湖北)人，字弘济。建文进士，授编修。永乐中侍太子，为洗马。因太子遣使迎帝迟，为汉王所谗，系狱十年，读书不辍。仁宗即位，获释，历翰林学士、太常卿。
同“刘阮天台”。宋赵以夫《双瑞莲》词：“缥缈漾影摇香，想刘 阮风流，双仙殊丽。”