清乾隆时藏族历算学家。甘肃马杨寺(位于今天祝藏族自治县永登)僧人。《马杨寺汉历心要》藏文改编本的编译者，此书为时宪历(即所谓农历)历书。17世纪末以前西藏尚无时宪历，五世达赖阿旺罗桑嘉措进京时曾欲将汉地时宪历引入西藏，未果。后北京雍和宫蒙古族喇嘛向汉族学习得汉历日月食推算法，研制编成《汉历中以北京地区为主之月食推算法》，通称《汉历心要》(手写本16页，附表格18种)。他随师精研此道，用藏文译成书，称《马杨寺汉历心要》，为藏传时宪历之最早著作。从此西藏始从时轮历改用时宪历，为藏族历算学另辟新径。其译文中所夹注释，为研究心得，颇有价值。19世纪中此书传至甘南州夏河县拉卜楞寺，光绪五年(1879)该寺建喜金刚院传习此历，每年自编“黄历”。20世纪初传到拉萨，藏医院又据此推算，每年编制当年或次年藏历，然后发布流通，至今如是。
宋朝吏人授官的一项规定。俗称出职法，亦称流外出官法。吏人任职至法定年限，可补授将仕郎(迪功郎)，并可免铨试直接注授差遣。枢密院、三司吏人，可补三班借职以上武官; 内廷诸司主吏、三司大将，可补三班借职等
在今四川高县东南。清同治《高县志》卷6：风岩“与大寺顶相对， 屹立千仞， 中有鸟道。上系官山，纵横二十余里。同治间，滇匪(指李永和义军)滋扰，平寨土人集团御贼于此，贼不敢上”。
唐代在回纥地区建立的羁縻政权。※“六府七州”之一府。位于今杭爱山南端，薛延陀故牙地。以思结等部配合唐军灭薛延陀汗国，于唐太宗贞观二十一年(647)置，以思结首领乌碎为都督。隶燕然都护府。
同“阮咸”。《宋史．乐志一》：“先以钟磬按律准，次令登歌，钟、磬、埙、箎、琴、阮、笙、箫各二色合奏。”【词语阮】 汉语词典：阮
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Jíqiū历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其注云： “齐大夫籍邱子鉏”， “以邑为氏”。或作“籍丘”。当系出姜姓。
元至正二十二年(1362)朱元璋以吉安路改置，治所在庐陵县(今江西吉安市)。辖境相当今江西吉水、万安间的赣江流域。1912年废。元至正二十二年(1362年)朱元璋改吉安路置，治庐陵县(今江西吉安市)。
即和硕特南左翼次旗。在今青海共和县西南。
盘又作般，见熹平石经及殷墟甲骨文。商王。名旬，祖丁之子，阳甲之弟。般庚是庙号。继阳甲即位，将王都自奄(今山东曲阜)迁至殷(今河南安阳小屯村一带)。迁都前后，曾对臣民训诰，即《尚书·盘庚》三篇。迁殷后，
【介绍】：李端作。作者一作耿?，见《全唐诗》卷二六九。诗以民间传说为题材，采用民歌体和白描手法，细腻地描绘了女子们对拜新月、倾诉心思的虔诚形象。清吴瑞荣评云：“六朝乐府妙境，从太白《玉阶怨》、《静夜思