索岱
蒙古语音译。亦译索戴。意为福荫、洪福、伟大、神圣、威力等，与※索多意义相同，仅用于女姓。明代蒙古称成吉思汗为索多，称下嫁斡亦刺(瓦刺)的公主为索岱，故瓦刺贵族被称为索岱的后裔。瓦刺领主※脱欢欲夺取大汗位，在※八白室内说，成吉思汗是索多，自己是索岱的后嗣。岱总汗脱脱不花弟阿噶巴尔济欲将※济农(亲王)职位授予脱欢子也先，阿噶巴尔济子哈尔固楚克台吉劝阻说，瓦刺是索岱的后嗣，只能做太师、丞相，岂能将济农要职授予他们。说明成吉思汗的※黄金家族虽与其他氏族通婚，但有严格的区分。
蒙古语音译。亦译索戴。意为福荫、洪福、伟大、神圣、威力等，与※索多意义相同，仅用于女姓。明代蒙古称成吉思汗为索多，称下嫁斡亦刺(瓦刺)的公主为索岱，故瓦刺贵族被称为索岱的后裔。瓦刺领主※脱欢欲夺取大汗位，在※八白室内说，成吉思汗是索多，自己是索岱的后嗣。岱总汗脱脱不花弟阿噶巴尔济欲将※济农(亲王)职位授予脱欢子也先，阿噶巴尔济子哈尔固楚克台吉劝阻说，瓦刺是索岱的后嗣，只能做太师、丞相，岂能将济农要职授予他们。说明成吉思汗的※黄金家族虽与其他氏族通婚，但有严格的区分。
即今安徽南陵县西大工山。《清一统志·宁国府一》：工山“在南陵县西三十里，周七十里，高数千丈，县治之镇山也”。现该山区已发现自西周至唐宋采矿和冶炼遗址十余处，为古丹阳铜重要产地之一。
蒙古尼伦诸部之一。又作阿答儿斤、阿答儿乞、合答儿斤、阿大里吉歹、阿答里吉歹。与成吉思汗所出孛儿只斤氏同源，皆出自孛端察儿(成吉思汗十世祖)。据《元朝秘史》，为成吉思汗六世祖海都堂弟阿答儿乞歹后裔，依《
①阁名。秦二世胡亥所建。亦泛指宫中楼阁。杜正伦《玄武门侍宴》：“玉池流若醴，云阁聚非烟。”②指云台。汉明帝图画功臣之像的台阁。因用为咏功臣之典。李白《游敬亭寄崔侍御》：“壮士不可轻，相期在云阁。”参见
即今山东青岛市崂山区东北王哥庄镇。《方舆纪要》卷36即墨县“即墨营”条下：“王家庄寨在县东南九十里。”
大臣、贵戚死，皇帝派宦官监护丧葬，称敕葬。有关敕葬事宜，丧家不能参预，全由监护官作主，以致费用无算，竭家产而不能举办。
在今广西桂平县西北三十里。《方舆纪要》卷108桂平县： 靖宁镇，“成化初，议改置靖宁乡巡检司于献俘滩，即此处”。
【介绍】：宋僧。徽州歙县人，俗姓纪，号觉庵。少时每遇盛夏，辄于昏暮伏草莽中，求以身施蚊蚋者二十年。初居休宁普满寺，后住通州白狼山，时称雪山子。有《池阳百问》。
一作一阐提，简称阐提。梵文Icchantika的音译。意译“信不具”，或称“断善根”。佛教名词。指善性灭尽、断了成佛善根之人。《大般泥洹经》：“如一阐提，懈怠懒惰，尸卧终日，言当成佛，若成佛者，无有是
十六国时居中山的丁零族首领。西晋永嘉三年(309)降石勒。建兴四年(316)，当地蝗灾，起兵叛勒，攻中山、常山。后为勒所败，奔代郡。东晋永和七年(351)，又降前燕慕容儁，被封为归义王。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。