明代藏传佛教僧人、学者。又称泽塘巴夏孜班钦索南查巴。藏族。随钦波索南扎西出家，法名索南查巴。先后在桑浦尼玛塘及色拉杰求学，多为显教。后从上密院多吉强曲甸洛垂巴学密法，取得格西学位。学密法长达14年之久。明嘉靖三年(1524)，任哲蚌寺洛塞林之讲听法台。次年，任甘丹寺夏孜扎仓法台。八年(1529)，任第十五任甘丹寺法台。十四年(1535)，改任哲蚌寺法台。又先后任泰钦林、久穆、帕木寺、尼定、纳约及仁钦林等寺主管。曾为三世达赖索南嘉措授戒赐名。74岁于哲蚌寺卸任。学识渊博，被佛教界誉为“布顿大师转世”。著有《新红史》、《新旧噶当教史》、《佛历表明灯》、《俱舍论释》、《具善格言》(即《甘丹格言》)等名著，均收入《班钦索南查巴全集》中。卒，灵骨塔存于哲蚌寺。
1736—1781清代云南西双版纳召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀绍文长子。乾隆三十二年(1767)，缅甸木梳王入侵，其父因懦弱怯敌被革职后，继为宣慰使。三十七年(1772)，
山名，又作盘山。在中国西藏自治区最南缘和巴基斯坦、尼泊尔、不丹、锡金、印度境内。其脉自帕米尔高原起，至雅鲁藏布江大拐弯，为一条东西向的孤形山系，全长2400公里，平均海拔6000米以上，由北至南分为锡
【介绍】：一名永牙。宋僧。衡州人，号宣义。效十八体书，尤工玉箸。尝至大梁，太宗召见，赐紫服。晚归老终南山。
参见［山长水远］。清．褚人获《坚瓠四集．冤家》：“山遥水远，鱼雁无凭，梦寐相思，柔肠寸断，所谓冤家者四也。”见“山长水远②”。《水浒传》56回：“只恨～，不能够相见一面，因此留这些物与哥哥做遗念。”【
①雨雪盛貌。杜甫《雨四首》之三：“朔风鸣淅淅，寒雨下霏霏。”②浓重貌。杜甫《望兜率寺》：“霏霏云气重，闪闪浪花翻。”③茂盛貌。杜甫《宣政殿退朝晚出左掖》：“宫草霏霏承委佩，炉烟细细驻游丝。”④纷乱貌。
书名。清裕谦撰。二十四卷。著者于道光年间曾任荆州、武昌知府、江苏按察使、总督等职。是书内容即作者在官时所作各种呈批、告示、檄文等。分为正续两编。前编称《勉益斋偶存稿》，八卷。卷一至卷三为在荆州，卷四至
即使。李咸用《依韵修睦上人山居十首》之七：“兼济直饶同巨楫，自由何似学孤云。”修睦《卖松者》：“直饶人买去，也向柳边栽。”
同“退避三舍”。宋刘克庄《题蔡炷主簿诗卷》诗：“放子一头嗟我老，避君三舍与之平。”述补 退让和回避。语本《左传·僖公二十三年》：“楚子飨之，曰：‘公子若反晋国，则何以报不谷?’……(重耳)对曰：‘若以
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清乾隆三十九年(1774)置，属泉州府。治所即今福建同安县东南马巷镇。1912年废。旧厅名。清末置，治马家巷(今福建厦门市同安区东南马巷镇)。1912年废厅，裁入同安县。