章阳沙加监藏
1340—1373
藏传佛教帕竹派僧人。藏文作释迦坚赞，《明史》称章阳沙加监赞。藏族。帕竹政权首脑绛曲坚赞之侄。曾任帕竹泽塘寺第二任住持。元未受封“灌顶国师”，故又称“章阳国师”。元顺帝妥懽贴睦尔曾赐其大司徒及勤国公敕书。至正二十五年(1365)，辞泽塘寺住持职，赴乃邬东任帕竹万户长。元帝命其掌管西藏三区事务，并赞扬他将政教合一，使卫藏安宁。明洪武六年(1373)，支持举行雅隆法会，予以大量布施，与会僧达数万人，被誉为“文殊释迦佛”。
藏传佛教帕竹派僧人。藏文作释迦坚赞，《明史》称章阳沙加监赞。藏族。帕竹政权首脑绛曲坚赞之侄。曾任帕竹泽塘寺第二任住持。元未受封“灌顶国师”，故又称“章阳国师”。元顺帝妥懽贴睦尔曾赐其大司徒及勤国公敕书。至正二十五年(1365)，辞泽塘寺住持职，赴乃邬东任帕竹万户长。元帝命其掌管西藏三区事务，并赞扬他将政教合一，使卫藏安宁。明洪武六年(1373)，支持举行雅隆法会，予以大量布施，与会僧达数万人，被誉为“文殊释迦佛”。
后(後)西汉武帝年号(前88—前87)。凡二年。
春秋吴邑。在今江苏盱眙县东北。《左传》：襄公五年 (前568)，“孟献子、孙文子会吴于善道”。《舆地纪胜》 卷44盱眙军： 善道 “ 《南兖州记》 曰：盱眙本春秋时善道”。古邑名。春秋吴邑。在今江苏省
西夏文印章。西夏军队首领所佩印信。迄今所见已达一百多方，最大印面6×6厘米，最小的4.9×4.9厘米。印文为九叠篆，译文为“首领”两字。印背多刻年款和持印人姓名。印纽顶部刻“上”字，以示用印方向。中国
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代大理寺职掌之一。凡刑部、都察院所推问狱讼，情词不明，或失出入者，依律驳回改拟。
高昌王麴文泰(一说麴伯雅)年号(620—623)。凡四年。
又称卓机轮。清代台湾番族麻达(少年)传递公文时佩带的信号器。以铁为之，状如卷荷，长三寸许，中存铁舌，系于肘下或脐下，疾走时铁舌摆动或以手镯击之，铮铮有声。
满语官名。汉译为“司库”。
严复主要译述作品的俗称。甲午中日战争之后，严复愤于官场腐败、国势日危，遂潜心以文言文意译西方资产阶级思想家的著作，并添加注释按语以阐发己见。其中在中国思想界产生巨大影响的有八部：(1)赫胥黎(Thom
官名。明洪武十五年(1382)于左春坊置。二人，从六品。与右司直郎及左、右清纪郎共掌太子东宫弹劾、纠举之事。不常设。