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普米语音译。旧时普米族的一种祭水龙仪式。于二月举行,祈求风调雨顺,消灾免难。祭前于村后山麓插一10多丈高的木杆,作为水龙象征供奉,由巫师主持,祭品有牛奶、米酒、菜肴,不杀牲。
普米语音译。旧时普米族的一种祭水龙仪式。于二月举行,祈求风调雨顺,消灾免难。祭前于村后山麓插一10多丈高的木杆,作为水龙象征供奉,由巫师主持,祭品有牛奶、米酒、菜肴,不杀牲。
清雍正五年(1727) 改安隆营置,属右江镇。有游击,驻西隆州八达城 (今广西西林县)。后废。
【介绍】:清江苏山阳人,字会京。雍正、乾隆时围棋能手,与程兰如、施绍闇齐名。
隋开皇六年(586)析白马县置,属汴州。治所在今河南滑县东南。大业初属东郡。唐属滑州。金废。古县名。隋开皇六年(586年)析白马县南境置,治今河南省滑县东南。因地处韦氏之国,故名韦城。属汴州,后历属杞
十八卷。清陆廷黻(生卒年不详)撰。陆廷黻字已云,号渔笙。鄞县(今浙江宁波市)人,陆廷黻善工乐府。著有《镇亭山房诗集》。此诗集凡十八卷。其中卷一为《声始集》,卷二、三为《簟溪集》,卷四为《北征集》,卷五
源见“螟蛉”。养子,过继儿子。《初刻拍案惊奇》卷三三回目:“张员外义抚螟蛉子,包龙图智赚合同文。”清 杨懋建《京城杂录.辛壬癸甲录》:“桂喜,居松秀堂,杨宝林螟蛉子也。”亦比喻有承继关系的事物。《人民
〔日〕大江维时编选。有抄本传世。大江维时,日本醍醐天皇至村上天皇间(897~966)人。是书共2卷,按内容分为75部,258门,共录唐诗人153家,七言诗句1082联。多有《全唐诗》未收入之佚诗,故资
宋代太学生活清苦,有如带发苦行的和尚,因此称太学为“有发头陀寺”。宋代罗大经《鹤林玉露》卷二十四《无官御史》条:“太学古语云:‘有发头陀寺,无官御史台。’言其清苦而鲠亮也。”【词语有发头陀寺】 汉
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
①即南苑。在今北京市永定门南三十里。为元、明、清皇家游猎之地。《明史·英宗后记》:天顺二年 (1458) “冬,十月甲子,猎南海子”。又《武宗纪》: 正德十三年 (1518) 正月 “庚戌,大祀天地于
725—777唐洛阳(今属河南)人,字至之。天宝末以道举高第,补华阴尉。代宗时,江淮都统李峘辟为掌书记。入为左拾遗,历太常博士,礼部员外郎,濠州、舒州、常州刺史等,俱有惠政。善写古文,长于议论,与李华