祭龙
旧时德昂族民间祭祀活动。流行于云南保山潞江坝一带。每年夏历三月由佛爷择吉日举行。是日，全寨老少集体前往寨外清水池边，杀鸡、猪祭祀。佛爷在一张白纸上画一条龙，待群众到齐，点燃香烛，然后诵经，并把画有龙的白纸漂放水面，群众随之叩拜，求龙王保佑风调雨顺。祭毕，共饮酒，醉后要互相打骂，发泄平时之不满，第二天再相互道歉。
旧时德昂族民间祭祀活动。流行于云南保山潞江坝一带。每年夏历三月由佛爷择吉日举行。是日，全寨老少集体前往寨外清水池边，杀鸡、猪祭祀。佛爷在一张白纸上画一条龙，待群众到齐，点燃香烛，然后诵经，并把画有龙的白纸漂放水面，群众随之叩拜，求龙王保佑风调雨顺。祭毕，共饮酒，醉后要互相打骂，发泄平时之不满，第二天再相互道歉。
官名。见“官告院”。
兰根族弟。东魏时为平阳太守，被劾下狱，病卒。
在今湖南安化县东资江中。《清一统志·长沙府一》“印文石”条：印心石“两岸岩峙如门，此石四面独方，浮出于石门潭内，俨如一印”。道光十六年(1836)， 邑人陶澍摹宣宗御书“印心石室”四字于资江南岸之西崖
【生卒】：?——1731姓乌喇那拉，内大臣费扬古之女。早年为胤禛嫡福晋。雍正元年(1723)册封为皇后。雍正九年九月卒。谥孝敬宪皇后。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清乾隆四十年(1775)伊犁驻防满营协领格琫额撰辑。不分卷，凡二十六门。内容包括伊犁疆域、山川、古迹、风俗、土产、官制、营伍、户籍、赋税、差徭、屯政、马政、水利、贸易、钱法、台卡等。所载伊犁事宜
汉刘向《列仙传．犊子》：“犊子者，邺人也。少在黑山采松子、茯苓，饵而服之，且数百年。时壮时老，时好时丑。时人乃知其仙人也。常过酤酒阳都家。阳都女者，市中酤酒家女，眉生而连，耳细而长。众以为异，皆言此天
读音：Juān【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。北京有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今北京、河北之景县、浙江之景宁等地有分布。《新编千家姓》 亦收载，未详其源。
书名。清丁宝桢撰。二十六卷。光绪二十二年(1896)刊行。丁氏曾任山东巡抚、四川总督。是书起自同治元年十二月(1863.1)，止于光绪十二年。保留了不少有关山东机器局、四川机器局的史料，并间涉两省吏治
二十卷。清于觉世修，陆龙腾等纂。于觉世，字赤山，山东新城县人，进士，官河南归德府司理，改授县任，清康熙七年(1668)来任巢县知县。陆龙腾，号乡先生，邑人，贡士。巢县古志无传，明季一修于弘治五年县令林