祭鬼树
旧时德昂族民间祭祀活动。流行于云南保山潞江坝一带。每年过完泼水节后的第三天举行。在大、中寨四面出入道口，以木搭起栅栏，称“鬼门”，在其附近的一棵大树叫“鬼树”。祭时必须在夜间五更时分，由头人※“达岗”率领20—30个成年人边敲锣鼓边高声念经，把一块画有虎、豹等猛兽的木牌送到“鬼树”旁，上置一点饭菜，然后悄然回家，不许说话。民间以为如高声喧嚷是有意让鬼知道后退出鬼门，悄悄回家是不让鬼知道，以免鬼听到后跟着回家，伤害人畜。
旧时德昂族民间祭祀活动。流行于云南保山潞江坝一带。每年过完泼水节后的第三天举行。在大、中寨四面出入道口，以木搭起栅栏，称“鬼门”，在其附近的一棵大树叫“鬼树”。祭时必须在夜间五更时分，由头人※“达岗”率领20—30个成年人边敲锣鼓边高声念经，把一块画有虎、豹等猛兽的木牌送到“鬼树”旁，上置一点饭菜，然后悄然回家，不许说话。民间以为如高声喧嚷是有意让鬼知道后退出鬼门，悄悄回家是不让鬼知道，以免鬼听到后跟着回家，伤害人畜。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
颓族叔。明元帝即位，以孤有拥立功，拜车骑将军。后为镇军大将军、并州刺史，封博陵公。忠诚正直，身死之日，家无余财。【介绍】：北魏代人，鲜卑族。苟颓从叔。明元帝即位，以定策功拜车骑将军。后除并州刺史，封博
字良孺，进贤(今属江西)人。万历进#历任长兴知县、兵科给事中，掌科事。上疏陈时弊，丌诗教等以他与东林通，出外任为福建佥事、宁夏参议。天启初，任南京右佥都御史、提督操江。坐汪文言狱，贬戌贵州平溪卫。庄烈
在今越南中部清化省朱江入海口。《校补安南弃守本末》：明永乐七年(1409)于“古弘县之会潮海口”设巡检司。
同“金莲花炬”。宋刘筠《灯夕寄内翰虢略公》诗：“帘卷交疏莲烛密，通中枕上独闻铃。”【词语莲烛】 汉语词典：莲烛
见“六镇”(382页)。
见《外科医宗》。
读音：qīng【源】 ①战国时赵相虞卿之后，见《风俗通》(1，7，17，60)。②周宣王时仲山甫食采于樊，封爵为侯，为周卿士，其后因以为氏，见《姓源》(17，62)。③项羽之将卿子将军宋义之后(7，1
①又称西路左翼前旗。清康熙二十八年(1689)设，属蒙古扎萨克图汗部。旗府驻地在今蒙古国乌布苏省温都尔杭盖南。②又称东路左翼前旗。清康熙三十年(1691)设，属蒙古车臣汗部。旗府驻地在今蒙古国东方省巴
见“十王亭”(8页)。