祭官庙
解放前景颇族最隆重的生产祭祀活动。“官庙”为汉称，景颇语称“能尚”，每个山官辖区都有一座，是辖区宗教活动中心，实际是一座没有四壁的茅屋，内供天鬼、地鬼及官家的祖先鬼，但无偶象，只竖若干鬼桩。每年由山官主持祭两次：第一次是在春耕前，由※“董萨”(巫师)念鬼，祈求农作过程中诸事顺利，辖区内停止劳动两天，然后在山官地上举行破土撒种仪式，宣布春耕开始;第二次是在农忙之后，杀牛、猪等牲畜供祭，祈求谷粒饱满，五谷丰登。
解放前景颇族最隆重的生产祭祀活动。“官庙”为汉称，景颇语称“能尚”，每个山官辖区都有一座，是辖区宗教活动中心，实际是一座没有四壁的茅屋，内供天鬼、地鬼及官家的祖先鬼，但无偶象，只竖若干鬼桩。每年由山官主持祭两次：第一次是在春耕前，由※“董萨”(巫师)念鬼，祈求农作过程中诸事顺利，辖区内停止劳动两天，然后在山官地上举行破土撒种仪式，宣布春耕开始;第二次是在农忙之后，杀牛、猪等牲畜供祭，祈求谷粒饱满，五谷丰登。
武官名。见“诸路兵马统署司”。
《后汉书．舆服志下》：“进贤冠，古缁布冠也，文儒者之服也。……公侯三梁，中二千石以下至博士两梁，自博士以下至小吏私学弟子，皆一梁。宗室刘氏亦两梁冠，示加服也。”“二梁冠”是汉代博士至中二千石官员所戴的
獐，为璋之误。璋是贵族所用玉器。古代预祝所生男孩长大能够执玉器为王侯，故称生男孩为弄璋之喜。獐，则是兽名。后人以“弄獐”讽刺写错别字、不学无术者。出自唐李林甫事迹。李林甫(?－752年)，小字哥奴，唐
宋代学校实行三舍法，第二等称内舍。庆历四年(1044)，太学内舍招生二百人，由朝廷支给食钱。熙宁四年(1071)，太学行三舍法，内舍名额仍旧。元丰二年(1079)，增为三百。元符二年(1099)，州学
官署名。明永乐五年(1407)始置，初属北京苑马寺，十八年随该寺并入太仆寺。掌养马匹，以备军需。设监正一人，正九品;监副一人，从九品;录事一人。下辖辽阳、龙山、万安、蕃昌四苑，苑设圉长一人，从九品，掌
即今浙江萧山市西南黄岭村。《资治通鉴》： 唐中和三年 (883)，“刘汉宏分兵屯黄岭、岩下、贞女三镇，钱镠将八都兵自富春击之，破黄岭”。即此。《方舆纪要》 卷92萧山县： 黄岭镇 “在县西南四十八里之
亦作乡。 又名甀乡、 会甀。 在今安徽宿州市西南。《水经·淮水注》： “涣水又东南径蕲县故城南，《地理志》 曰： ‘故垂乡也。’”即此。
读音：liáo【源】 ①春秋时晋杨氏大夫僚安之后(17)。②春秋时宋侍人宜僚之后，以名为氏(12，15，21)。【望】 晋阳(17，418)。【布】 北京有此姓(91)。【人】 僚祖，春秋时鲁昭公之侍
一作忽鲁谟斯。在今伊朗南部海滨、霍尔木兹海峡以北。《元史·地理志·西北地附录》 有“忽里模子”。
辽道宗朝大臣。字耶宁。契丹族。楮特部人。南府宰相萧高八子。性沉毅，笃学善辨。兴宗时入仕，累迁左中丞。重熙十五年(1046)，任兴宗长子燕赵国王耶律弘基(道宗)傅，辅导以礼。十七年(1048)，迁北院枢