祭天古歌
云南维西傈僳族自治县叶枚乡傈僳族祭天时所唱的歌。歌词共24本，分上下两部，上部主要是关于驱邪祈福，下部主要为祭祀天神，内容广泛，包括物种起源，描绘理想生活，追述傈僳族古代文化，类似一部创世纪。歌词写在白棉纸或木板上，俗称“木板文书”。每三年夏历十一月举行一次祭天。祭时全村男女老少盛装，背负米、肉等参加。由历代世袭主持人吟唱歌本，余人陪同祭祀，并欢聚饮宴，尽情方休。
云南维西傈僳族自治县叶枚乡傈僳族祭天时所唱的歌。歌词共24本，分上下两部，上部主要是关于驱邪祈福，下部主要为祭祀天神，内容广泛，包括物种起源，描绘理想生活，追述傈僳族古代文化，类似一部创世纪。歌词写在白棉纸或木板上，俗称“木板文书”。每三年夏历十一月举行一次祭天。祭时全村男女老少盛装，背负米、肉等参加。由历代世袭主持人吟唱歌本，余人陪同祭祀，并欢聚饮宴，尽情方休。
原作《故大师白氏墓碑铭并序》，系云南大理市五华楼所出元碑。墓碑主白长善乃唐代大诗人白居易从弟白敏中之后，其八世祖白和原从侬智高起事，宋仁宗皇祐五年(1053)智高兵败，和原等人从智高逃大理。后大理迫于
战国秦置，属长沙郡。治今湖南汨罗市西北。西汉属长沙国，东汉属长沙郡，南朝梁、陈时属岳阳郡，隋先后属岳州、罗州、巴陵郡，唐武德四年(621)属巴州，六年废，并入湘阴县。隋大业十三年(617)，巴陵校尉董
官名。秦置。掌监察一郡政务。《史记·秦始皇本纪》：“分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。”官名，秦置，掌监郡内政务。《史记·秦始皇本纪》：“（秦）分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。”注：“《汉书·百官
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—893【介绍】：唐曹州人，本姓訾，名亮。初从王仙芝。杨复光平江西，养为假子。杨复恭收复京师，守亮以战功多，拜山南西道节度使、检校太保，同中书门下平章事。复恭败，依守亮。李茂贞等劾守亮纳叛
西汉武帝时置。治今云南大姚县。属越巂郡。三国蜀汉、西晋属云南郡。东晋咸康中，改属兴宁郡。隋废。唐初复置，属姚州。唐永徽二年(651)，郎州道总管赵孝祖讨白水蛮后奏曰：贞观中讨昆州乌蛮，始开青蛉、弄栋为
见“副司矢”。
【介绍】：李白《忆襄阳旧游赠马少府巨》诗句。二句刻画了李白见达官权贵傲岸不屈的高士形象。韩荆州，指荆州刺史韩朝宗。李白在开元间游襄阳时，曾投书于谒。高冠，是一种名士的帽子。此用屈原“带长铗之陆离兮，冠
参见“汉日天种”(617页)。
指佛经上所说的一百零八句经文。李商隐《安平公诗》：“一百八句在贝叶，三十三天长雨花。”