神砂
苗族传统兵器。用铜铁之细砂，合以毒药，放入空筒内。战斗时可揭开筒盖，抛撒敌方。敌人遇砂中毒，即刻失明、搔痒，毒入体内，可致死亡。属苗族武术“神打”类，“神打”，有神助之意。湘西、黔东地带盛行。
苗族传统兵器。用铜铁之细砂，合以毒药，放入空筒内。战斗时可揭开筒盖，抛撒敌方。敌人遇砂中毒，即刻失明、搔痒，毒入体内，可致死亡。属苗族武术“神打”类，“神打”，有神助之意。湘西、黔东地带盛行。
?—1332元朝大臣。又译伯达沙。蒙古察哈札剌儿氏。也可札鲁花赤(大断事官)※忙哥撒儿孙，帖木儿不花子。幼入宿卫，为博尔赤(司膳)。历事成宗、武宗。由光禄少卿晋同知宣徽院事、宣徽院使，遥授左丞相。仁宗
名合珠。连江(今属福建)人。初为婢女。丈夫贫不自聊，死于深山中。次年，得其遗骨，遂自经殉夫。
隋开皇三年(583)建，在今陕西华阴市东北渭河入黄河口处。大业初改名永丰仓。隋开皇三年(583年)建，在今陕西省华阴市东北渭河入黄河口处。大业初改名永丰仓。
在今陕西周至县南马召乡。明崇祯九年(1636)七月，闯王高迎祥率领农民起义军与孙传庭大战于此。
源见“馀音绕梁”。形容歌声优美动听，馀韵无穷。元白朴《驻马听．歌》曲：“前声起彻绕危梁，后声并至银河上。韵悠扬，小楼一夜人来往。”
四种，八十卷。清梁学昌等编。梁学昌，钱塘(今浙江省杭州市)人，梁玉绳之子。该丛书收梁学昌祖父梁同书《频罗庵遗集》十六卷，梁学昌之父梁玉绳《清白士集》二十八卷(包括《人表考》九卷、《管子校补》二卷、《元
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。自称“月递梦还秦”，殆家于秦或为秦地人。文宗时在世。曾漫游朗州、洞庭湖，客居越中。工诗。多五言律、绝，抒写感伤人生、思归慕隐之情。《宿东岩寺晓起》、《秋日湖上》等
书名。清钱大昕撰。四卷。大昕以明初修《元史》，不列艺文之科，乃取当时文士撰述，录其都目，以补前史之缺。分经、史、子、集四部。每部各为一卷，其中再分子目若干。于辽、金作者亦附见于后。
牛宝彤主编，丁稚鸿、丁冲、李子龙、张昕协编。1989年学苑出版社出版。是第一部李白文选集，选李白文59篇。所选以王本为底本。注释简要。
源见“堕泪碑”。形容对有德政者的怀念。北周庾信《周柱国楚国公岐州刺史慕容公神道碑》：“泪堕片石，剑挂孤松，清徽令范，千载馀踪。”